Афзоиши қимати нашрияҳои мустақил дар Тоҷикистон

[b]Қимати бисёре аз нашрияҳои мустақил дар Душанбе афзоиш ёфтааст.[/b]

Масъулони ин ҳафтаномаҳо мегӯянд, ки болоравии қимати коғаз, ки аз Русия ворид мешавад, онҳоро ночор сохтааст, ки арзиши нашрияҳоро боло бубаранд.
Соҳибназарон мегӯянд, ки чунин болоравии нархи нашрияҳо ба коҳиши қобили мулоҳизаи тирожи ҳафтаномаҳо мунҷар хоҳад шуд.

Хуршеди Атовулло, сардабири нашрияи хусусии “Фараж”, мегӯяд, ки дар ҳафтаи гузашта қимати як кило коғаз аз 90 сенти омрикоӣ то як дулору панҷ сент афзоиш ёфт.

[b]Матни пурраи гузоришро бо пахш кардани нишонаи зерин мутолиа кунед:[/b] [url=http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=45]http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=45[/url]

Источник:

Афзоиши қимати нашрияҳои мустақил дар Тоҷикистон

Қимати бисёре аз нашрияҳои мустақил дар Душанбе афзоиш ёфтааст.

Масъулони ин ҳафтаномаҳо мегӯянд, ки болоравии қимати коғаз, ки аз Русия ворид мешавад, онҳоро ночор сохтааст, ки арзиши нашрияҳоро боло бубаранд.
Соҳибназарон мегӯянд, ки чунин болоравии нархи нашрияҳо ба коҳиши қобили мулоҳизаи тирожи ҳафтаномаҳо мунҷар хоҳад шуд.

Хуршеди Атовулло, сардабири нашрияи хусусии “Фараж”, мегӯяд, ки дар ҳафтаи гузашта қимати як кило коғаз аз 90 сенти омрикоӣ то як дулору панҷ сент афзоиш ёфт.

Вай афзуд: «Дар чунин шароите мо наметавонем арзиши қаблии шумораи ҳафтаномаи худро ҳифз кунем. Ба ин далел, ҳоло мо ҳар як нусхаи ҳафтаномаро бар ивази як сомониву сӣ дирам ба фурӯш мегузорем, ки дар муқоиса бо ҳафтаи пеш 20 дирам бештар аст.»

Вале бархе аз фурӯшандаҳои нашрияҳо дар хиёбонҳои Душанбе ҳар як нусхаи ин ҳафтаномаро ҳамакнун дар ивази як сомониву 80 дирам ба фурӯш гузоштаанд.

Яке аз ин фурӯшандаҳо, ки худро Саид муъаррифӣ кард, мегӯяд аз он нигарон аст, ки ҳамакнун бозори матбуъот коҳиш ёфта ва тирожи нашрияҳо низ пойин хоҳад рафт.

Вай гуфт: «Ин ҳафта нархи нашрияҳо афзоиш ёфта ва намедонем ин мавзӯъро ба муштариён чигуна фаҳмонем. Эҳтимолан шумори харидорон камтар хоҳад шуд.»

Дар ҳамин ҳол, як мард, ки субҳи рӯзи чаҳоршанбе шумораҳои ҷадиди чанд нашрияро харидорӣ мекард, аз афзоиши қимати онҳо огоҳ шуда, тасмим гирифт, ки танҳо як ҳафтаномаро харидорӣ кунад.

Вай гуфт, ки вазъи молияш имкон намедиҳад, ки нашрияҳои бештареро харидорӣ кунад. «Ҳуқуқи моҳонаи ман ҳудуди 300 сомонӣ аст ва дар гузашта ҳар ҳафта то панҷ шумораи нави нашрияҳоро мехаридам, ҳоло арзишаш боло рафтааст.»

Хуршеди Атовулло коҳиши тирожи нашрияи худ дар пайи афзоиши қимати онро баъид намедонад, вале мегӯяд, ки «мо ночорем ва илоҷи дигари ҳалли ин мушкил феълан вуҷуд надорад.»

Камоли Қурбониён, сардабири рӯзномаи “Ҷумҳурият”, нашрияи расмии давлати Тоҷикистон, мегӯяд, ки болоравии қимати коғаз ба нашрияи онҳо асар нагузоштааст, зеро онҳо миқдори зарурии коғазро барои соли ҷорӣ дар авохири соли гузашта харидорӣ кардаанд.

Вай афзуд: «Ҳоло тирожи мо 28-29 ҳазор нусха аст ва танҳо як ҳазор нусха ба фурӯш гузошта мешавад. Бақияи нашрия тибқи обуна тавзеъ мешавад. Чун мо аз имкони молӣ бархурдор будем, тавонистем саривақт коғаз харидорӣ ва захира кунем.»

Саймуддин Дӯстов, муассиси нашрияи мустақилли “Нигоҳ”, мегӯяд, ки ин ҳафта қимати шумораи ҷадиди ин нашрияро боло набурдааст.

Вале вай афзуд: «Ночор мешавем, ки то як-ду ҳафтаи дигар арзиши ҳафтаномаро боло бубарем.»

Ба эътиқоди вай, низоми нархгузории нашрияҳо дар Тоҷикистон «нодуруст» ва аз сӯйи гурӯҳҳое танзим мешавад, ки «ҳамзамон соҳиби чанд расона ҳастанд.»

Оқои Дӯстов бар ин назар аст, ки дар кишварҳои пешрафта то 70 дарсади махориҷи чопи нашрия аз чопи огаҳиҳо ва таблиғоти бозаргонӣ таъмин мешавад ва ба ин далел, афзоиши қимати коғаз дар нархи матбуъот чандон таъсире намегузорад.

Вай гуфт: «Мутаассифона, дар Тоҷикистон нашрияҳо танҳо аз роҳи фурӯши тирожи худ суд ба даст меоваранд ва болоравии қимати коғаз сареъан дар арзиши ин нашрияҳо асар мегузорад.»

Саймуддин Дӯстов муътақид аст, ки болоравии ахири нархи нашрияҳо дар вазъи озодии баён дар Тоҷикистон низ асар хоҳад гузошт. Вай афзуд: «Ҳар як нусхаи нашрияҳо то 45 сенти омрикоӣ арзиш хоҳад дошт. Бо дарназардошти вазъи иқтисодии мардуми Тоҷикистон ин қимат хеле баланд аст.»

Ин масъули нашрияи “Нигоҳ” бар ин назар аст, ки феълан барои сокинони Тоҷикистон қимати 70-дирамии нашрияҳо муносиб аст, вале иҷрои ин амр ғайримумкин шудааст.

Нуриддин Қаршибоев, раиси Анҷумани расонаҳои мустақилли Тоҷикистон, мутмаин аст, ки афзоиши қимати нашрияҳо дастрасии мардум ба манобеъи иттилоъотиро маҳдудтар хоҳад сохт.

Оқои Қаршибоев мегӯяд, ки яке аз роҳҳои таъмини ҳуқуқи шаҳрвандон барои дастрасӣ ба иттилоъот роҳандозии имтиёзот аз сӯйи давлат аст.

Вай афзуд: «Давлат метавонад таъмини коғаз ва маводди дигари зарурӣ барои интишори нашрияҳро бо имтиёзоте роҳандозӣ кунад ва ба ин тартиб, ҳуқуқи шаҳрвандон ба дарёфти иттилоъро таъмин созад.»

Гузашта аз ин, масъулони нашрияҳо мегӯянд, ки тасмимоти ахири шаҳрдории Душанбе дар бораи манъи фурӯши нашрияҳо дар бархе аз хиёбонҳои пойтахти Тоҷикистон аз сӯйи тавзеъкунандагони хусусӣ низ ба вазъи молии ҳафтаномаҳо асар мегузорад.

Ба гуфтаи онҳо, дар пайи иҷрои ин муқаррарот бозори нашрияҳо то андозае аз равнақ уфтода ва тирожи бисёре аз нашрияҳо ба таври қобили мулоҳизае коҳиш ёфтааст.

Хуршеди Атовулло, сардабири нашрияи “Фараж”, мегӯяд, ки дар гузашта танҳо дар хиёбони Рӯдакии шаҳри Душанбе то 1800 нусха аз ин ҳафтанома ба фурӯш мерафт. Ҳоло ин рақам баробари ҳич аст.

Источник: http://www.bbc.co.uk/tajik/news/2011/04/110413_if_press.shtml

Семинари омӯзишию-таълимӣ барои рӯзноманигорон

[b]Дар Бонки миллии Тоҷикистон барои рӯзноманигорон семинари омӯзишию-таълимӣ доир гардид, ки дар он зиёда аз 30 нафар намояндагони воситаҳои ахбори омма ширкат варзиданд.[/b]

Семинари мазкур ҷиҳати иҷрои Фармони Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон таҳти №622 аз 7-уми феврали соли 2009 «Дар бораи вокуниши шахсони мансабдор ба маводҳои танқидӣ ва таҳлилии воситаҳои ахбори омма» гузаронида шуд, ки мақсади асосии он ба таври содаю дақиқ пешкаш кардани иттилоъ дар бораи фаъолияти низоми бонкии ҷумҳурӣ мебошад.

Мутахассисони пешбари соҳа, аз ҷумлаи роҳбарони воҳидҳои сохтории бонк зимни пешниҳоди маводҳои худ рӯзноманигоронро бо хусусиятҳои фаъолияти бонки марказӣ, дастовардҳо ва вазъи кунунии низоми бонкӣ ошно сохтанд. Аз суолу посухҳои хабарнигорон бо масъулини бонк хулоса метавон кард, ки ҳангоми нашри ин ва ё он маълумот доир ба низоми бонкӣ, қабл аз ҳама, ба моҳияти аслии масъала, саҳеҳияти арқому далелҳо диққати ҷиддӣ бояд дода шавад. Зеро ба мавзӯъ дуруст сарфаҳм нарафта, таълиф намудани ахбору мақола ва чоп кардани онҳо метавонад мардумро ба иштибоҳ орад. Бинобар ин, яке аз вазифаҳои асосии хабарнигор бо дарки масъулияти касбӣ, воқеъбинона инъикос намудани масъалаҳо мебошад.

Дар фароварди кори семинари омӯзишию таълимӣ раиси Бонки миллии Тоҷикистон Шариф Раҳимзода бо аҳли нишаст сӯҳбати озод доир намуд, ки дар ҷараёни он рӯзноманигорон ба саволу дархостҳои худ ҷавобҳои мукаммал гирифтанд.

Мавзуна АБДУЛЛОЕВА, TojNews

Источник: http://tojnews.org/taj/index.php?option=com_content&task=view&id=13533&Itemid=30

Интихоби раиси нави Шӯрои ВАО-и Тоҷикистон

[b]Зинатуллоҳи Исмоилиён, раиси шабакаи телевизонии СМТ, ба унвони раиси Шӯрои ВАО-и Тоҷикистон интихоб гардид.[/b]

Интихоби раиси нави Шӯрои васоити ахбори оммаи Тоҷикистон ба дунболи истеъфои раиси собиқи он Иброҳим Усмонов сурат гирифтааст.

Иброҳим Усмонов, ки аз яку ним соли пеш ба раёсати ин Шӯро интихоб шуда буд, ахиран ба далели вазъи сиҳатии худ аз ин симмат қабл аз анҷоми замони ваколати худ истеъфо додааст.

Аъзои раёсати Шӯрои ВАО баъд аз ду рӯзи баҳсу баррасӣ аз миёни ду номзад, Нуриддин Қаршибоев ва Зинатуллоҳи Исмоилиён, дуввумиро ба унвони раиси Шӯрои ВАО интихоб намуданд.

Ваколати ӯ то баргузории конфронси умумии Шӯрои ВАО дар моҳи декабри соли ҷорӣ идома хоҳад кард.

Зинатуллоҳи Исмоилиён мегӯяд, нахустин коре, ки раёсати нав барои он талош хоҳад кард, ҷалби ҳамаи расонаҳо ба кори Шӯрои ВАО хоҳад буд.

Ин Шӯро пас аз тасвиби Кодекси ахлоқии журналистон дар соли 2009 аз сӯи як қатор созмонҳои журналистӣ, устодони донишгоҳҳо ва хабарнигорони мустақили Тоҷикистон таъсис шуда ва як ҳадафи он таъмини риояи усулҳои ин кодекс буд.

Аммо бисёре аз журналистон ва расонаҳои хабарӣ ба далели мухолифат бо ин кодекс ва ё наҳваи таъсиси ин ниҳод, аз узвият дар он худдорӣ карда буданд. дар соли 2009 баъд аз имзои Кодекси ахлоқи журналист таъсис шуда буд.

Дар кори таъсиси Шӯрои ВАО-и Тоҷикистон, САҲА ва коршиносони Академияи расонаҳои «Дойче велле», ки дар таҳияи Кодекси журналист саҳм доштанд, мусоидат намуда буданд.

Шӯрои ҷамъиятии матбуот ба назари ташкилдиҳандагонаш, барои рафъи бисёр мушкилоти журналистӣ, аз ҷумла, танзими робитаи миёни худи расонаҳо аз як сӯ ва аз сӯи дигар равобити миёни мақомот ва матбуот мусоидат мекунад.

Источник: http://www.ozodi.org/content/article/3553452.html

Журналистон аз ташхиси истилоҳоти забонӣ гузаштанд

Бо иқдоми Иттифоқи Журналистони Тоҷикистон ва сарпарастии Оҷонсии ИМА оид ба тараққиёт (USAID) Интернюс-Network-и Ҷумҳурии Тоҷикистон семинари омӯзишӣ (Танзими баҳсҳои истилоҳотӣ – забонӣ дар матбуот ва проблемаҳои ташхисоти лингвистӣ) доир гардид.Раиси Иттифоқи Журналистони Тоҷикистон Акбаралӣ Сатторов дар сухани ифтитоҳӣ зарурат ва аҳмияти омӯзиши мавзӯъро зикр кард. Аз ҷумла сарвари Иттифоқи Журналистон баҳсҳо ва мурофиаҳои байни васоити ахбори омма ва сохторҳои қудратиро дар мавриди дастрасӣ ба манбаъҳои иттилоот, паст задани шаъну шарафи инсон, мақом ва эътибори иттилооти ҷиноӣ омили зарурати чунин омӯзиш қайд намуд.

Сипас коршиноси пажуҳишгоҳи забон ва адабиёти АУ Тоҷикистон Мирзоев Сайфиддин дар мавриди истифодаи истилоҳоти ҳуқуқӣ дар матбуот, тарзи муайян кардани паҳлӯҳои таҳқир дар матнҳо гузориш дод. Мутахассиси Асотсиатсияи ташхисгарони лингвистҳои «Лексис»-и Федератсияи Руссия, номзади илмҳои филологӣ Константин Бринёв роҳҳои ҳалли баҳсҳо, омилҳо ва манбаъҳои муноқишаҳои тарафҳо, тарзу усули гузаронидани экспертизаи истилоҳотӣ муфассал шарҳ дод.

Дар семинар намояндагони Бунёди СОРОС, НАНСМИТ, Маркази ҳифзи ҳуқуқи журналист, Шурои Васоити ахбори омма, сардабирони як қатор нашрияҳои маъруфи ҷумҳурӣ ва намояндагони ВАО-и вилоятҳои Хатлон, Кӯҳистони Бадахшон, Суғд, ноҳияҳои тобеи марказ ширкат варзида, фаъолона табодули андеша намуданнд.

Источник: http://www.gazeta.tj/chg/1987-zhurnaliston-az-tashxisi-istilo1203oti-zabon1251-guzashtand.html

Хабаргузории «Озодагон» ба майдон меояд

[b]Зафари Сӯфӣ, сардабири нашрияи «Озодагон», гуфт, ба зудӣ хабаргузории «Озодагон»-ро низ фаъол хоҳад кард.[/b]

Вай дар сӯҳбат ба «Озодӣ» гуфт, умури фаннии ин хабаргузорӣ дар ҳоли анҷомёбист ва то даҳ рӯзи дигар ин Ин расона ду моҳи қабл дар Вазорати адлияи Тоҷикистон сабти ном шуда, вале ба иллати ҳамоҳангӣ дар сабти номи он бо Вазорати фарҳанг, роҳандозии он ба таъхир афтодааст…

Ҷаноби Сӯфӣ ҳадафи аслӣ аз таъсис ва роҳандозии ин хабаргузориро ба бештар шудани ҷойгоҳи хабаргузориҳои тоҷикӣ ва расонидани иттилои сареъву беғараз арзёбӣ кард.

Ӯ афзуд, бо он ки ҳоло хабаргузории тоҷикии «Тоҷ нюс» фаъол аст, аммо расонае ба мисли «Азия-Плюс», ки битавонад хабарҳоро ба сурати сареъ пахш намояд, ба забони тоҷикӣ вуҷуд надорад.

Бо ин ҳам ба таъкиди Зафари Суфӣ, хабаргузории мустақили «Озодагон» ба иловаи ахбору матолиби тоҷикӣ, то як моҳи дигар бахши русӣ ва то ду моҳи дигар бахши форсии онро роҳандозӣ хоҳад кард.

Ба гуфтаи вай, масъулияти бахши тоҷикии ин хабаргузориро Хилватшоҳи Маҳмуд, хабарнигори тоҷик, ки қаблан дар Радиои Имрӯз ва Телевизиони Симои мустақили Тоҷикистон фаъолият кардааст, ба дӯш дорад.

Дар зимн, ба иттилои созмондиҳандагони хабаргузории ҷадиди «Озодагон», ин расона ду моҳи қабл дар Вазорати адлияи Тоҷикистон сабти ном шуда, вале ба иллати ҳамоҳангӣ дар сабти номи он бо Вазорати фарҳанг роҳандозии он ба таъхир афтодааст.

Источник: http://www.ozodi.org/content/article/3549604.html

Зарифӣ: “Озодии баён ва виҷдон набояд мухолифи қонунгузорӣ бошад”

[b]Масоили аслии ҳуқуқи башар, назири озодии дин ва васоили иттилоърасонии умумӣ бояд бо дарназардошти таъмини амният ва субот дар ҷомеъа баррасӣ шавад.[/b]

Дар ин бора Ҳамрохон Зарифӣ, вазири хориҷаи Тоҷикистон, рӯзи панҷшанбеи 31 март зимни суханронӣ дар ҷаласаи 856-уми Шӯрои доимии Созмони Амнияту Ҳамкорӣ дар Урупо (САҲУ) дар шаҳри Виен дар ин замина ибрози назар кардааст.

[b]Матни пурраи гузоришро бо пахш кардани нишонаи зерин дар сомонаи мо мутолиа кунед:[/b] [url=http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=44]http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=44[/url]

Источник:

Зарифӣ: “Озодии баён ва виҷдон набояд мухолифи қонунгузорӣ бошад”

[b]Масоили аслии ҳуқуқи башар, назири озодии дин ва васоили иттилоърасонии умумӣ бояд бо дарназардошти таъмини амният ва субот дар ҷомеъа баррасӣ шавад.[/b]

Дар ин бора Ҳамрохон Зарифӣ, вазири хориҷаи Тоҷикистон, рӯзи панҷшанбеи 31 март зимни суханронӣ дар ҷаласаи 856-уми Шӯрои доимии Созмони Амнияту Ҳамкорӣ дар Урупо (САҲУ) дар шаҳри Виен дар ин замина ибрози назар кардааст.

Ба гуфтаи оқои Зарифӣ, чигунагии вазъи амниятӣ дар Осиёи Марказӣ, бахусус, дар Тоҷикистон, ба вазъи амниятӣ дар Афғонистон бастагӣ дорад.

Ӯ таъкид карда, ки бо таваҷҷӯҳ ба он ки Тоҷикистон дар саффи пеши мубориза бо терурисми байналмилалӣ, бунёдгароӣ ва маводди мухаддир қарор дорад, аз авлавиятҳои аслии САҲУ маҳсуб шудани мубориза алайҳи терурисм, бунёдгароӣ, қочоқи инсону маводди мухаддир ва муҳоҷирати ғайриқонунӣ барои ин кишвар низ муҳим аст.

Ба эътиқоди вазири хориҷаи Тоҷикистон, мушкилоти Афғонистонро аз тариқи низомӣ ҳал кардан душвор аст ва сохторҳои байналмилалии иқтисодию молӣ бояд барои барқарорсозии иқтисоди ин кишвар ҷалб шаванд.

Вай иҷрои тарҳи муштараки Тоҷикистон, Афғонистон, Покистон ва Русия барои бунёди хатти баландшиддати интиқоли нерӯи барқ, мавсум ба “CASA-1000”-ро, ки хутути барқии Осиёи Марказиро бо Осиёи Ҷанубӣ мепайвандад, аз гомҳои муҳимме барои эҳёи иқтисоди Афғонистон унвон кардааст.

Ҳамзамон, Ҳамрохон Зарифӣ аз мусоъидати САҲУ ба таҳкими муроқибат аз марзҳои Тоҷикистон ва фаъолияти Коллеҷи марзбонии ин созмон дар шаҳри Душанбе ибрози сипос кардааст.

[b]Мушкилоти обу энержии минтақа[/b]

Ҷониби Тоҷикистон аз он ибрози нигаронӣ кардааст, ки масоили марбут ба обу энержии Осиёи Марказӣ аз мушкили иқтисодӣ фаротар рафта ва ҷанбаи сиёсӣ касб кардааст ва ин амр аз густариши ҳамкориҳои минтақаӣ монеъ мешавад.

Вазири хориҷаи Тоҷикитсон далели ин амрро ба тавсеъаи майдонҳои кишт дар даврони шӯравии пешин, пешбурди сиёсати “дарёфти манофеъи иқтисодӣ аз тавлиди панба”, истифода аз системи кӯҳнаи обёрӣ ва бунёди обанборҳои зиёд дар манотиқи поёноби рӯдхонаҳои Омударё ва Сирдарё марбут хондааст, ки ба камбуди об дар минтақа ва хушкшавии дарёчаи Орол мунҷар шудааст.

Ӯ нақши САҲУ-ро дар муколамаи сиёсӣ барои ҳалли ихтилофоти минтақаӣ дар масоили обу энержӣ муҳим хонда ва хостори таҳқиқоти ҳамаҷониба дар заминаи истифода аз манобеъи оби минтақа ва обанборҳои зиёди маснӯъӣ шудааст.

Гуфта мешавад, кишварҳои Урупо аз тариқи ҳалли мусолиматомези масоили ҳавзаи рӯдхонаи Дунай дар ин замина таҷрубаи ғанӣ андӯхтаанд.

Ҳамрохон Зарифӣ гуфтааст, ки Тоҷикистон захоири бузурги нафту гоз надошта ва бунёди нерӯгоҳҳои обӣ танҳо роҳи ҳалли мушкили камбуди энержӣ дар кишвар маҳсуб мешавад.

Аз ин лиҳоз, Тоҷикистон дар садад аст тарҳи нерӯгоҳи “Роғун”-ро ба таври шаффоф ва бо дарназардошти манофеъи кишварҳои минтақа ва пас аз анҷоми мутолеъаи ҳамҷонибаи фаннию иқтисодӣ ва зистмуҳитии ин тарҳ иҷро кунад.

Ба гуфтаи оқои Зарифӣ, иҷрои ин тарҳ ҷавобгӯйи манофеъи кишварҳои Осиёи Марказӣ, бахусус, Афғонистон, буда ва дар сурати бунёди обанбори нерӯгоҳи “Роғун” беш аз 3 милюн ҳектур мазореъи ҳавзаи рӯдхонаи Ому шодоб хоҳад шуд.

Ҳамчунин, вазири хориҷаи Тоҷикистон дар ҷаласаи 856-уми Шӯрои доимии Созмони Амнияту Ҳамкорӣ дар Урупо дар шаҳри Виен мавзӯъи хатароти минро, ки ба кушта шудани садҳо тан аз афроди ғайринизомӣ дар минтақа мунҷар шудааст, матраҳ карда ва аз САҲУ давъат кардааст, то ба ифтитоҳи Маркази минтақаии ҳамоҳангсозии зиддимин дар шаҳри Душанбе мусоъидат кунад.

Источник: http://www.bbc.co.uk/tajik/news/2011/04/110401_mm_zarifi_osce.shtml

Хуршеди Атовулло: «Мне 356 раз в году задают один и тот же вопрос…»

[b]Когда-то он толкал тележку на российских рынках и обращался к врачам после «общения» с боевиками. Сегодня, возглавляя одну из ведущих газет страны, он с улыбкой вспоминает те времена и философски констатирует: «Заработав 100 влиятельных врагов, я, к сожалению, пока не заимел одного влиятельного друга».[/b]

[b]- На Ваш взгляд, сколько свободных СМИ осталось в Таджикистане?[/b]

— Говорить то, что свобода слова в Таджикистане, независимая пресса, не существуют — это не правильно. Но эта свобода слова существует под прессингом судебных органов, экономического кризиса. Думаю что, до 2013 года, то есть до выборов президента этот прессинг, продолжится, и, может быть половина независимых политических СМИ, которые на данный момент существуют, не доживут до выборов. Причину я уже сказал.

[b]Матни пурраи мусоҳибаро бо пахш кардани нишонаи зерин дар сомонаи мо мутолиа кунед:[/b] [url=http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=43]http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=43[/url]

Источник:

Хуршеди Атовулло: «Мне 356 раз в году задают один и тот же вопрос…»

[b]Когда-то он толкал тележку на российских рынках и обращался к врачам после «общения» с боевиками. Сегодня, возглавляя одну из ведущих газет страны, он с улыбкой вспоминает те времена и философски констатирует: «Заработав 100 влиятельных врагов, я, к сожалению, пока не заимел одного влиятельного друга». [/b]

[b]- На Ваш взгляд, сколько свободных СМИ осталось в Таджикистане?[/b]

— Говорить то, что свобода слова в Таджикистане, независимая пресса, не существуют — это не правильно. Но эта свобода слова существует под прессингом судебных органов, экономического кризиса. Думаю что, до 2013 года, то есть до выборов президента этот прессинг, продолжится, и, может быть половина независимых политических СМИ, которые на данный момент существуют, не доживут до выборов. Причину я уже сказал.

[b]- Вам не надоело публиковать придуманные истории о боевиках?[/b]

— Когда мы в 2007 году начали публиковать статьи о полевых командирах, тогда все боялись даже вслух произносить их имена. На этой «смелости» мы сделали большой тираж. Также должен сказать, тогда не только их сторонники, но и сами полевые командиры имели вес в обществе. Поэтому нам было трудно – ежедневно были «разборки», приходилось искать доказательства того, что публиковали, но слава Богу тогда у нас были доказанные статьи. Мы занимались журналистскими расследованиями, печатали то, что могли доказать. Жаль, что в последнее время некоторые СМИ ради тиража действительно стали придумывать такие истории. Мы же сейчас переключились на публикацию серии интервью участников гражданской войны.

[b]- Можно ли считать газету «Фараж» второй «Рузи нав»?[/b]

— Нет. Тогда была другая атмосфера, другие задачи, другие методы создания тиража.

[b]- Какой у Вашей газеты стиль языка – иранский, арабский или все смешанно и как часто Вы пользуетесь таджикским словарем?[/b]

— Сказать по правде, читать статьи некоторых таджикских авторов мне тоже трудно. Думаю что, в числе моих читателей не только три-четыре поэта и филолога, но и широкие слои общества. Поэтому мы стараемся довести до обычных читателей свое мнение на понятном всем языке.

[b]- Правда, что Дододжон Атовуллоев ваш брат?[/b]

— Нет. Хотя, наверное, 365 раз в году мне задают этот вопрос.

[b]- Сегодня модно задавать вопрос: «Сколько у Вас жен?»[/b]

— Всего одна.

[b]- Хуршед, что лучше оши нахор или водка?[/b]

— Ош и водка — это неразделимое. Сейчас модно в чайниках приносить водку на оши нахор.

[b]- Шрамы украшают мужчин, но когда он получен в бою. А как на счет Вашего шрама?[/b]

— Когда-то меня избили прикладом пистолета, и это закончилось несколькими операциями.

[b]- Правда ли, что Вы не один месяц толкали тележку на российских рынках?[/b]

— Это чистая правда. Когда-нибудь напишу мемуары, и там же укажу все детали, так как я веду ежедневник.

[b]- В чем сила Медиа Альянса, который Вы сейчас возглавляете?[/b]

— Само появление МАТ связано с защитой своего чувства достоинства теми журналистами, которые его создавали. И до сих пор мы стараемся не терять его.

[b]- Идут слухи, будто Вы хотите стать депутатом…[/b]

— Это пустые слова, не имеющие под собой почву. Я был, и останусь журналистом. Сами наши политики признаются, что одна независимая газета может сделать больше, чем политическая партия.

[b]- Вы можете сказать прямо сейчас, сколько у Вас в кармане денег?[/b]

— Хватит до завтрашнего дня.

[b]- Насколько сложно быть главным редактором газеты «Фараж». Это значит «иметь много влиятельных врагов»?[/b]

— Да. И поверьте, при 100 влиятельных врагах, у меня нет не одного влиятельного друга.

[b]- Почему с недавних пор Вы стали регулярно носить галстук?[/b]

— Почему недавно? Я его ношу с 1999 года, когда стал преподавать на факультете журналистики ТГНУ.

[b]- Как переводится «Фараж»? Многие не знают, что это значит.[/b]

— «Фараж» — это чисто таджикское слово, переводиться «горькое лекарство от боли животе» («левомицетин» — от ред.).

[b]- В чём бы Вы предупредили наших чиновников?[/b]

— Я хотел бы им сказать: «Уважаемые, у людей с большим животом часто возникают боли и поэтому — начинайте читать «Фараж» уже сейчас!».

Наргис Кахарова.

Источник:

Ещё один сайт на WordPress