[b]Давлати Тоҷикистон таҳияи тарҳи таблиғи ин кишвар барои атбоъи кишварҳои урупоиро тавассути шабакаи Евронюз (Euronews) фармоиш додааст.[/b]

Ин тарҳро ширкати давлатии «Талко» сармоягузорӣ мекунанд, ва қарор аст 25-уми августи соли ҷорӣ навори таблиғотӣ дар бораи Тоҷикистон дар шабакаи телевизиюнии Евронюз барои нахустин бор пахш шавад.

Игор Сатторов, сухангӯйи ширкати «Талко» рӯзи душанбеи 8 август ба Би-би-сӣ гуфт, ки пахши ин навор ҳамарӯза то рӯзи 9-уми сентябр, яъне рӯзи истиқлоли Тоҷикистон идома хоҳад ёфт.

Вай гуфт, ки дар ин навори сисониягӣ иттилоъоте марбут ба зарфияти Тоҷикистон, таърих, сунан, дастовардҳо ва табиъати ин кишвар ба намоиш гузошта шавад.

Ба гуфтаи оқои Сатторов, эҳтимол дорад, дар оянда пахши ин навори таблиғотӣ тавассути шабакаи Евронюз идома ёбад. Вай афзуд: “Ҳоло мо бо ин шабака танҳо барои пахши ин навор аз 25 август то 9 сентябр қарордод бастаем. Дар сурати пардохти маблағи изофӣ, идомаи пахши ин навор имконпазир аст.”

Ба гуфтаи сухангӯйи Талко, ҳазинаи кулли ин тарҳ болиғ бар 120 ҳазор юру аст. Вай хабар дод, ки бар асоси талаботи ширкати Евронюз, барои таҳияи ин навори таблиғотӣ озмун эълом шуда буд.

Дар ин озмун гурӯҳи расонаҳои «ASIA-Plus» пирӯз шуда ва аз ҳаққи таҳияи ин маводд бархӯрдор шудааст.

Вале, ба гуфтаи оқои Сатторов, тибқи дархости шабакаи Евронюз, барои омода сохтани ин навори таблиғотӣ ширкати мавсум ба “Рокит медиа коммуникейшэн” аз шаҳри Клагенфурти Утриш мушорикат мекунад.

Игор Сатторов мегӯяд, ки ҳадафи аслии рӯйи даст гирифтани ин тарҳ, муъаррифии бештари Тоҷикистон барои сокинони кишварҳои урупоӣ будааст ва ҳамзамон “ин тӯҳфае барои сокинони Тоҷикистон дар остонаи ҷашни бистумин солгарди истиқлол хоҳад буд.”

Зимнан, дар як соли ахир дар шабакаи Евронюз бархе аз кишварҳои шӯравии пешин, назири Қазоқистон ва Озарбойҷон таблиғ ва муъаррифӣ мешаванд. Коршиносон мегӯянд ин амр ба боло рафтани имиҷи кишвар, ҷалби сармояи хориҷӣ ва ҷаҳонгардон ба ин кишварҳо мусоъидат мекунад.

Аз сӯйи дигар, барои бори нахуст нест, ки ширкати тавлидкунандаи олюминиями Тоҷикистон ба таблиғи дастовардҳои ин кишвар дар шабакаҳои телевизиюнии хориҷӣ машғул мешавад.

Игор Сатторов хабар дод, ки дар баҳори имсол «Талко» хабарнигорони шабакаи аввали телевизиюни Русияро ба ҷашни Наврӯз даъват карда буд. Сипас, ин шабака дар бораи Тоҷикистон чанд маводеро ба намоиш гузошт, ки гуфта мешавад, бештар ҷанбаи таблиғотӣ дошт.

Вале шабакаи аввали телевизиюни Русия барои пахши ин маводд маблағе пардохт накарда буд. Ширкати «Талко» танҳо махориҷи сафари гурӯҳи таҳиягарони барномаро сармогузорӣ кардааст.

Аз сӯйи дигар дар соли ҷорӣ ширкати «Талко» дар сохтмони пояи парчами баландтарин дар ҷаҳонро, ки ба ифтихори 20-умин солгарди истиқлоли Тоҷикистон дар Душанбе сохта шудааст, саҳм гирифтааст.

Ширкати Талко аз бузургтарин ширкатҳои санъатии ин кишвар аст, ки олмуниюм тавлид мекунад ва фаъолиятҳои он таҳти назорати мустақими давлати Тоҷикистон қарор дорад.

Источник: http://www.bbc.co.uk/tajik/institutional/2011/08/110808_if_euronews_tajik_talco.shtml

[b]9-уми августи соли 2007, расо соати 8-и субҳ нахустин барномаи хабарии радиои тозатаъсиси мавсум ба «Имрӯз» рӯйи мавҷи 107,4 FM дар фазои Душанбе пахш гардид.[/b]

Радиои «Имрӯз» расонаи сирф миллӣ буда, ҳама барномаҳояш бо забони тоҷикӣ таҳия ва пахш мешаванд. Тӯли чор соли фаъолият дар фазои иттиллотии кишвар ин расона тавонист, муштариёни зиёдро пайдо кунад. Гузоришу таҳлил ва мавзӯъҳои интиқодии баррасишаванда дар радиои «Имрӯз» бойиси ду маротиба қатъ гардидани пахши барномаҳои он гаштанд. Муассиси ин расона ширкати «Ориёно-Медиа» буда, ба ҷуз ин як радиои дигар бо номи радиои «Ориёно» бо забони русӣ барнома пешниҳод мекунад.

Источник: http://ozodagon.com/khabarho/tojikiston/1723—lr-4-

[b]«Ман вақт надорам, ки бо ту сӯҳбат кунам дарро аз берун пӯш, мо сӯҳбат дорем, кор дорем! Ҳозир аз маҷлис омадам, обед накардаам. Як гап шуд медавед назди райиси кумита, назди декан. Рав аз ин ҷо, ё ба зӯрӣ пеш кунам?».[/b]

[b]Аз пайи матлаб[/b]

Ин ва чанд ҳарфи дигари «хубтар»-у «болохонадор» -тар аз инҳоро Додихудо Саймиддинов, райиси Кумитаи забон ва истилоҳоти назди ҳукумати ҷумҳурии Тоҷикистон ба банда, ки ба ҳайси як нафар хабарнигор пайи иҷрои рисолати касбиам назди ӯ рафта будам, ироа дошт. Ногуфта намонад, ки аснои ворид шудани ман ба утоқи кории райис як нафари дигар, ки ба назарам декани факултаи филологияи Донишгоҳи Омӯзгории Тоҷикистон буд, он ҷо ҳузур дошт.

[b]Матни пурраи матлабро бо пахш кардани нишонии зерин дар торномаи мо мутолиа кунед:[/b] [url=http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=114]http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=114[/url]

Источник:

[b]«Ман вақт надорам, ки бо ту сӯҳбат кунам дарро аз берун пӯш, мо сӯҳбат дорем, кор дорем! Ҳозир аз маҷлис омадам, обед накардаам. Як гап шуд медавед назди райиси кумита, назди декан. Рав аз ин ҷо, ё ба зӯрӣ пеш кунам?».[/b]

[b]Аз пайи матлаб[/b]

Ин ва чанд ҳарфи дигари «хубтар»-у «болохонадор» — тар аз инҳоро Додихудо Саймиддинов, райиси Кумитаи забон ва истилоҳоти назди ҳукумати ҷумҳурии Тоҷикистон ба банда, ки ба ҳайси як нафар хабарнигор пайи иҷрои рисолати касбиам назди ӯ рафта будам, ироа дошт. Ногуфта намонад, ки аснои ворид шудани ман ба утоқи кории райис як нафари дигар, ки ба назарам декани факултаи филологияи Донишгоҳи Омӯзгории Тоҷикистон буд, он ҷо ҳузур дошт.

Биёед, ҳамаашро яксара нақл кунам, то шумо ҳам ба умқи масъала сарфаҳм раведу ман ҳам каме осуда нафас кашам: Ҳанӯз 26-уми июли соли равон зимни як нишасти матбуотӣ, Додихудо Саймиддинов дар ҳузури хабарнигорон изҳор дошт, ки «таҳлилҳо нишон медиҳанд, ки дар шаҳри Душанбе 28%, вилояти Суғд 39 фисад, Хатлон 27 дарсад, вилояти Мухтори Кӯҳистони Бадахшон 13% ва дар навоҳии тобеи ҷумҳурӣ 17 дарсади номҳо ғайритоҷикӣ ва дар баъзе ҳолатҳо таҳқиромез ҳастанд». Тибқи кори маъмулии мо, ки дар хабаргузорӣ фаъолият дорем ва фаврият принсипи авлавиятдошта дар пешаи мост, ин иттилоро пахш карда будем, аммо мисоли рӯшане дар бораи «номҳои таҳқиромез» наёфтем. Ба худ андеша доштам, ки бо расидани фурсати мусоид аз устод Саймиддинов посухи ин суолро ҷӯё хоҳам шуд. Аз он вақт 10-рӯз гузашту сармуҳаррир супориш дод, ки мусоҳибаи ихтисосӣ дар бораи «Компютерҳо кай ҳуруфи тоҷикии сириликиро хоҳанд шинохт» бо масъули ин ниҳод анҷом бидиҳам. Чун пайти мувофиқ буд, роҳ пеш гирифтам ба назди Додихудо Саймиддинов, ба умеде, ки ба чанд саволам ҷавоб мегирам… Аз куҷо медонистам, ки ӯ ҳоло «райис» асту вақташ кам ва обед накардааст (дарвоқеъ рӯзи 5-уми август буду панҷрӯзаи аввали моҳи шарифи Рамазон).

[b]Дар интизории райис[/b]

Хуллас, соати расо 11:15 дақиқаи рузи ҷумъаи 5-августи соли 2011, дар қабулгоҳи раис ҳозир шудам. Баъд аз салому алейк худамро муаррифӣ карда, бо котибаи Саймиддинов шиносондам ва ҳадафи дар ин гармои тамуз ва рӯзи гармтарини рӯза ба ин даргоҳ ташриф оварданамро гуфтам. Котибаи хушмуомилаи раис пас аз гӯш кардани ҳарфҳои ман: «Он кас дар ҷаласаанд, пас аз нисфирӯзӣ меоянд. Интизор мешавед?»,- пурсид ӯ. Бале, бояд интизор шавам, чаро ки ба чанд суолам посух гирифтанам зарур аст. Ҳудуди 2 соати астрономӣ райисро интизор шудам, тахминан дар соати 13-20 дақиқа аз котиба хоҳиш кардам, ки агар имкон бошад ба он кас занг зада фаҳманд, ки ӯ ба ҷойи корашон меоянд ва ё хайр. Фикр доштам, ки шояд кори зарурӣ ҳукуматӣ доранду имрӯз ба идора дигар наоянд. Бонуи хушмуомила низ хоҳиши маро рад накарда гуфт, ки ба райис нею ба ронандаашон занг мезанам, он кас аниқ мекунанд, ки райис меоянд ё не. Пас аз як сӯҳбати кӯтоҳи телефонӣ котиба гӯширо гузошта, ба назарам ба ман «мужда»-и омад-омади райисро расониданӣ буд… Ин ҳангом Саймиддинов дари қабулгоҳро кушод, котиба аз ҷояш ҷаста хест ва қуфли дари утоқи кории райисро кушод. Ӯ бошад, қабл аз ворид шудан ба кабинеташ ба котиба фармуд: «Барои ман як чой дам кунед!». Котиба ба ман гуфт, ҳозир ман мепурсам, агар иҷоза бидиҳанд, даромада сӯҳбат мекунӣ. Пас аз чанд лаҳза котиба аз назди раис баромада эълом дошт, ки ҷаноби райис вақт надоштааст, боз ба маҷлис мерафтаанд. Ба замми ин илова кардааст, ки вақти бо хабарнигор сӯҳбат кардан надорам, аммо ман, ки аллакай аз ин гуна имтиҳонҳо гузаштаам ва дорам мегузарам (ба ёд биоред қоидаи оддитарини журналистони навроҳро, ки ба онҳо устодон мегӯянд: «Агар аз дар пешат кунанд, ба тиреза назди мусоҳиб ворид шав» ) рӯҳафтода нашуда, интизориамро идома додам. Шояд баъди нӯшидани чойи гарм табъи райис чоқ мешаванд ва маро қабул мекунанд, меандешидам худ ба худ.

[b]Қиссаи «Рӯзахӯрии меҳмон»[/b]

Котибаи раис, ки духтари хушчақ-чақ будаанд, саргарми чойдамкунӣ нохост табассум карда, пастакак хандиданд. Сабаб пурсиданӣ шавам, ҳоло чойи райисро бурда монам, пас сабаби хандаамро бароят мегӯям, иброз дошт котиба.Баъди бозгашт аз назди райис котиба ба нақл шурӯъ кард: «Ана ҳамин одаме ,ки ҳозир назди райис даромад-ку рӯзи аввали Рамазон буд, ки ин ҷо омад. Райис ба ман фармуд, ки барояш чой дам кунам ва барои меҳмон як қаҳва. Гуфтагиашонро иҷро кардам, дар ҳамин ҷо нишаста будам, ки райис хандида баромад ва ба ман гуфт, ки рӯзаи меҳмонро хӯрондем-ку! Ӯ рӯзадор будааст, мо напурсида барош қаҳва пешкаш кардем».

Ба суханҳои котиба гӯш медодаму фикри мусоҳибаи кӯтоҳро бо Саймиддинов аз сарам ба ҳеч ваҷҳ дур карданӣ набудам. Ин замон котиба ба ман рӯ оварда гуфт, ки агар наздашон даромаданӣ бошед, ҳоло дароед, набошад сӯҳбати онҳо, ки тамом шуд, райис баромада ба маҷлис мераванд.

[b]Ҳар чӣ бодо бод ё ба истилоҳ «риски журналистӣ»[/b]

«Таваккал нар бувад, андеша мода»,- гуфта аз ҷоям хестам ва ба дари утоқи райис наздик шудам, ҳарчанд посухи радро аллакай аз ӯ бо воситаи котибааш гирифта будам. Бо камоли эҳтиром пас аз тақ-тақи дари кабинет вориди утоқи кории райис шудам. Салому алайк карда гуфтам, ки устод ба назди шумо омадам, то ба чанд суолам ҷавоб бигирам. Намедонам аз чӣ бошад, Саймиддинов аз гуфтаҳои ман сахт ба ғазаб омада: «Ман вақт надорам, ки бо ту сӯҳбат кунам дарро аз берун пӯш, мо сӯҳбат дорем, кор дорем! Ҳозир аз маҷлис омадам, обед накардаам. Шумо журналисто, кори дига надоред, як гап шуд медавед, назди райиси кумита». Ва «мусоҳиба»-и ман бо олими забоншинос, собиқ вакили Маҷлиси Намояндагон ва алъон райиси Кумитаи забон ва истилоҳоти назди ҳукумати ҷумҳурии Тоҷикистон ба қавле «шурӯъ» шуд, ки «фишурда»-и онро пешкаш менамоем:

[b]Диалоги ман бо Саймиддинови райис[/b]

[b]Ман: Устод, ҳамагӣ панҷ дақиқа вақт ҷудо кунед, кифоя аст… [/b]

[b]Саймиддинов:[/b] Гуфтам-ку вақт надорам, худи ҳозир аз маҷлис омадам обед накардаам, боз ба маҷлис меравам, кори дигар надорам, ки бо ту сӯҳбат мекунам, шумо журналисто кори дигар надоред як гап, ки шуд медавед назди раиси кумита, ё медавед назди декани факулта, кори дигар надоред!

[b]Ман: Охир, ба ин пурсишҳо шумо бояд посух гӯед…[/b]

Саймиддинов: Рав аз ин ҷо! Ман ба ягон хел суол ҷавоб намегӯям.Рав, ман вақт надорам!

[b]Ман: Устод, аққалан вақти холигиатон метавонем бо шумо сӯҳбати телефонӣ дошта бошем?[/b]

Саймиддинов: Ман бо ягон кас сӯҳбати телефонӣ ҳам намекунам(ӯ дар ин вақт ба ман ким-чӣ хел таҳдор нигоҳ карда), ту як ба сару либосат нигар, галстук, ки надорӣ, аққалан либоси расмӣ намепӯшӣ? Бо ҳамин аҳвол назди хизматчии давлатӣ меоӣ? (Ба назарам «хизматчии давлатӣ» бо ҳарфи калон гуфтанӣ буд, аммо меъёри лафзии забони муосири тоҷикӣ инро ҳанӯз иҷоза надодааст, ки мусоҳиб ба ҳамсӯҳбаташ инро бигӯяд)

[b]Ман: Охир, устод…[/b]

Саймиддинов: Рав аз ин ҷо! Рав гуфтам, агар наравӣ, ҳозир маҷбурӣ пешат мекунам!

Ман: Мебахшед, маъзарат муаллим, ин ҷо сухан дар бораи сару либос ва намуди зоҳирӣ набуд…

[b]Саймиддинов: Эъ-ээээ, ту на сират дорию на сурат! (Ва дарро ба рӯям сахт пӯшид)…[/b]

Маъюс ва ҳайратзада аз назди як олим, забоншиноси тоҷик, «устод» ва билохира райиси Кумитаи забон ва истилоҳот берун шудам. Албатта, ба коргоҳ. Маъюс аз он ки супоришро иҷро карда натавонистам, ҳайратзада аз он ки наход забоншиносу олим ва шахсияти фарҳангии миллат як чунин муносибат дошта бошад бо журналист. Аммо агар шеваи муносибати эшон бо хабарнигор ҳамин тур бошад, намедонам корафтодаи аз минтақаи дури кишвар чӣ тур метавонад, назди Саймиддинов ворид шавад ва мушкилашро ҳал кунад???.

[b]Се пурсише, ки посухашро аз Додихудо Саймиддинов бояд мегирифтам инҳоянд:[/b]

[i]1) Забони тоҷикӣ кай вориди компютерҳо мегардад, ё компютерҳо кай ҳуруфи сирилики тоҷикиро комилан хоҳанд шинохт?

2) Оё имкони ба алифбои ниёгон (хати арабиасоси форсӣ) гузаштани Тоҷикистон вуҷуд дорад ё не? Агар не, чаро ва агар ҳа, кай?

3) Номҳои ғайритоҷикӣ ва дар бархе ҳолатҳо таҳқиромез гуфта, шумо чиро дар назар доштед?[/i]

РS: Акнун, хонандаи азиз қазоват кун: Ин саволҳо барои як олими забардасти забоншинос мушкилӣ доранд? Ба назарам не. Ҳоло ҳам Додихудо Саймиддинов метавонанд, ба ин пурсишҳо посух бигӯянд. Албатта «агар хоҳанд». Вазифаи ман тибқи «Қонуни матбуот» варисолати касбиам хабар расонидан, иттилоъ гирифтан ва нашри он аст. Вазифаи ҷонии Саймиддинов бошад, ҳамчун як масъули баландпояи ҳукуматӣ ва тибқи тамоми қавонини роиҷи кишвар ва дар асоси фармони № 622-и президент Эмомалӣ Раҳмон ба пурсиш посух гуфтан аст. Дигар ин ки ҷаноби Саймиддинов ва кумитаи ӯ на тилло истеҳсол мекунанду на навъи нави пахтаро кашф месозанд, аққалан корхонаи онҳо гӯгирд ҳам намебарорад. Масъулияташон вижагиҳои забон, ҳусну қубҳи онро ба ҷомеъа расонидан аст, забонро аз олудагиҳои беруна нигаҳдорӣ кардан аст ва ё то ҳанӯз ҳам Саймиддинову кормандонаш ғизономаи тарабхона таҳия мекунанд?

Ибодуллоҳи Тоҳир

Источник: http://ozodagon.com/tahlil/guzorish/1708-2011-08-08-04-22-15

[b]Саида Маҳмадҷонова, як сокини ноҳияи Ҳисор ду маротиба ба Дафтари РО омад ва аз мақомоти интизомии ноҳия шикоят кард.[/b]

Хонум Маҳмадҷонова даъво дорад, ки як марди пулдор ба номуси духтари ноболиғаш таҷовуз кардааст, вале кормандони интизомӣ ва додситонии ин ноҳия ба доди вай намерасанд.

Вай гуфт, ки аз тариқи рӯзномаҳо ба президент муроҷиат кардааст, аммо то кунун ба шикояти вай ҳеҷ кадом мақомоти кишвар расидагӣ накардааст.

Имрӯзҳо садҳо сокинони кишвар ҳастанд, ки мисли зани солхӯрда Саида мақомоти масъул бо вуҷуди шикоятҳои мукаррар эътибор намедиҳанд. Беэътиноии мансабдорон ва бархе аз ходимони вазоратхонаҳо ва идораҳои давлатӣ дар баробари баррасии муроҷиатҳову номаву шикоятҳои сокинони кишвар рӯз ба рӯз як хишти дигари беэътимодӣ ба девори сангини миёни мардуму давлати Тоҷикистон гузошта мешавад.

[b]Матни пурраи гузоришро бо пахш кардани нишонии зерин дар торномаи мо мутолиа кунед:[/b] [url=http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=113]http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=113[/url]

Мирзонабии Холиқзод

Источник:

[b]Саида Маҳмадҷонова, як сокини ноҳияи Ҳисор ду маротиба ба Дафтари РО омад ва аз мақомоти интизомии ноҳия шикоят кард.[/b]

Хонум Маҳмадҷонова даъво дорад, ки як марди пулдор ба номуси духтари ноболиғаш таҷовуз кардааст, вале кормандони интизомӣ ва додситонии ин ноҳия ба доди вай намерасанд.

Вай гуфт, ки аз тариқи рӯзномаҳо ба президент муроҷиат кардааст, аммо то кунун ба шикояти вай ҳеҷ кадом мақомоти кишвар расидагӣ накардааст.

Имрӯзҳо садҳо сокинони кишвар ҳастанд, ки мисли зани солхӯрда Саида мақомоти масъул бо вуҷуди шикоятҳои мукаррар эътибор намедиҳанд. Беэътиноии мансабдорон ва бархе аз ходимони вазоратхонаҳо ва идораҳои давлатӣ дар баробари баррасии муроҷиатҳову номаву шикоятҳои сокинони кишвар рӯз ба рӯз як хишти дигари беэътимодӣ ба девори сангини миёни мардуму давлати Тоҷикистон гузошта мешавад.

[b]МАВЗӮИ ДОҒИ ҶОМЕА[/b]

Ин масаъала, ки зоҳиран ба назар ҷиддӣ намерасад, вале вақте, ки ба чанду чуни он назар меафканед, воқеан як мавзӯи доғ ва ҳаётии ҷомеаи имрӯзи ин кишвар ба шумор меояд.

Саҳлангориҳои идораҳои ҳукумати кишвар агар аз як сӯ норозигии мардумро ба ҳукумат бештар кунад, аз тарафи дигар фасоду ришватро дар ниҳодҳои давлатӣ бештар хоҳад кард.

Ва ба қавли Алиакбар Абдуллоев, раиси Маркази ғайридавлатии мубориза бо фасод дар Тоҷикистон, мансабдорон дар идораҳои давлатӣ масъулияти худро амалан иҷро намекунад ва дар натиҷа фасоду нобоварӣ ба вуҷуд меояд: «Ин маънои онро дорад, ки мансабдор вазифаи қонунии худро иҷро намекунад ва шикояти шаҳрвандонро баррасӣ намекунад ва посух намегардонанд. Онҳо ба ҳуқуқи конститутсионии шаҳрвандон беэътиноӣ мекунанд ва дар ивази иҷрои шикояти шаҳрвандон чизе талаб мекунанд. Ва шаҳрвандон набояд бечораҳолона ва мисли гадо рафта аз мансабдор хоҳиш кунад, ки ба шикояти вай расидагӣ кунанд. Илова ба ин, мансабдорон монеаҳои маснӯъӣ эҷод кардаанд, ки шаҳрванд маҷбур шавад чизе пешкаш кунад.»

Ба иттилои Маркази ғайридавлатии мубориза бо фасод, аз чаҳор як шаҳрванди Тоҷикистон пас аз пешниҳоди ариза ва ё номаи шикоятӣ ба идораҳо давлатӣ, ё аслан посух намегиранд ё барои ҳалли он пул медиҳанд.

[b]НОБОВАРӢ БА НИҲОДҲОИ ДАВЛАТӢ[/b]

Аксари намояндагони рӯзномаҳо ва дигар расонаҳои Тоҷикистон мегӯянд, ки дар як даҳсолаи ахир бинобар бепарвоии идораҳои давлатӣ ба муроҷиатҳояшон маҷбур мешаванд, ки номаҳои худро дар саҳифаҳои матбуот нашр кунанд то ин, ки аз ин роҳ ба гӯши афроди болотар бирасад.

Ҳоло кор ба ҷое расидааст, ки тақрибан 80 дарсади мардум номаҳои худро ба унвони раиси ҷумҳур ирсол медоранд. Зеро ба қавли коршиноси мустақил Фаррухшоҳ Ҷунайдӣ, бовари мардум ба идораву вазоратхонаҳои тобеи ҳукумат намондаст: «Фикр мекунам, ки мардум мехоҳанд тавассути матбуоти даврӣ ба дастгоҳи президент расонанд. Ҳоло ҳамин хел расм шудаст, ки мардум мегӯянд, ки агар номаи онҳоро президент бинад, мушкили вай ҳатман ҳал мешавад. Лекин дастгоҳи президент ҳам имкони расидагӣ ба ҳамаи номаҳоро надорад. Бояд, ки мақомоти тобеи ҳукумат фаъол бошанд ва дар доираи салоҳият худ арзи шаҳрвандонро баррасӣ намуда дар ҷояш ҳал кунанд.»

Ба қавли оғои Ҷунайдӣ, натиҷаи бемасъулиятии идораҳои ҳукуматӣ эътимоди мардумро ба ҳукумат ва ба давлат кам кардааст. Ба қавли мардум, ин паёмади нохубе барои ҷомеаи кишвар хоҳад дошт. Вақте, ки институтҳои давлат фаъол нестанд, мардум ба кори худ гирифтор мешаванд ва ҳукумат ба кори ҳоли худ машғул мемонад.

[b]НАҲВАҲОИ МУХТАЛИФИ ДОДХОҲИИ МАРДУМ[/b]

Дар чунин шароит мардум маҷбур мешаванд, барои ҳалли мушкили худ фаротар аз идораҳои давлату ҳукумат бираванд.

Ҳуқуқшиноси мустақил Паём Фӯрӯғӣ ба ин назар аст, ҳалли масъалаи ҳаётӣ водор мекунад, ки шаҳрванд дар атрофи худ як қисми мардумро гирд орад ва аз ба таври коалитсионӣ мушкили худро ба гӯши мақомоти аршади ҳукумат кишвар бирасонад. Вай ба унвони мисол сарнавишти хабарнигори бахши узбакии ББС Урунбой Усмоновро мисол овард, ки то замоне дар дохил ва дар беруни кишвар барои худ пуштибон наёфт, президент Эмомалӣ Раҳмон аз ҳоли ӯ огоҳ нашуд.

Паёми Фурӯғӣ афзуд: «Чанд сол муқаддам ба назди ман аз вилояти Суғд як донишҷӯ омад ва гуфт, ки ӯро маҷбур мекунанд, ки ба пахтачинӣ равад. Пурсидамаш, ки дар кадом ришта таҳсил дорӣ гуфт, ки дар факултаи ҳуқуқ мехонам. О, чӣ тавр дар ин ришта таҳсил дориву аз ҳуқуқи худат наметавонӣ пуштибонӣ кунӣ. Ба вай гуфтам, ки дар чунин ҳолат ту танҳо наметавонӣ коре кунӣ, бояд дигар донишҷӯёнро ҳам ҷалб кунӣ, ки аз рафтан ба пунбачинӣ сарпечӣ кунанд. Яъне дар Тоҷикистон чунин аст, ки ҳатман пуштибони густардае дар ҷомеа пайдо намуд, танҳо дар он сурат ба суроғи шумо меоянд.»

[b]ПАЁМАДИ БЕЭЪТИНОӢ БА ШИКОЯТҲОИ МАРДУМ ЧӢ БУДА МЕТАВОНАД?[/b]

Вале ба назари раиси Анҷумани расонаҳои озоди Тоҷикистон Нуриддин Қаршибоев, на ҳамеша дар Тоҷикистон ҳар шаҳрванд метавонад пуштибонии ҳалқаҳои мухталифро ба даст орад. Ба қавли вай, ҳанӯз ҷиддияти ин масъала ба мақомоти олии ҳукумати кишвар ончуноне, ки мебояд расонида нашудаст.

Зеро ба назари Қаршибоев, вуҷуди давомдори ин масъала танҳо ба ҳукумати кишвар дарди сар хоҳад овард: «Ман дар маърӯзаам низ гуфтам, ки беэътиноӣ нисбати шикояти мардум аз ҷониби мақомоти ҳокимияти давлатӣ, боиси зиёд шудани нерӯи эътирозии мардум дар ҷомеа мешавад. Сараввал ин ба нигилизм ва нобоварии ҳуқуқӣ меорад, сипас эътирози мардум.»

Аксари таҳлилгарон мегӯянд, фароҳам овардани шаффофият дар фаъолияти идораҳои давлатӣ ва беҳбуд бахшидан дар сиёсати кадрӣ метавонад ин масъаларо дар ҷомеа то андозае аз миён бардорад.

Мирзонабии Холиқзод

Источник: http://www.ozodi.org/content/article/24288098.html

[b]Аз чопи нахустин шумораи нашрияи мустақили “Рӯзи нав” дар Тоҷикистон ҳашт сол сипарӣ мешавад.[/b]

Аммо ҳафт сол қабл, дар оғози моҳи ноябри соли 2004, охирин шумораи ин ҳафтанома ба нашр расида буд. “Рӯзи нав” дар таҷрибаи баъд аз ҷангии Тоҷикистон аввалин нашрияи мустақилбуд, ки дар мӯҳлати хеле кӯтоҳ ба яке аз нашрияҳои муваффақ табдил ёфт ва бори аввал ба интиқоди фаъолиятҳои мақомоти Тоҷикистон, аз ҷумла раисиҷумҳури ин кишвар пардохт.

Раҷаби Мирзо сардабири “Рӯзи нав” тайи як соли нашри ин ҳафтанома ду бор мавриди латукӯби афроди ношинос дар Хуҷанду Душанбе ҳам қарор гирифт.

Дар як тамоси телефонӣ бо Раҷаби Мирзо, сардабири нашрияи мутаваққифшудаи “Рӯзи нав” пурсидем, ки муваффақияти “Рӯзи нав” дар чӣ буд?

[b]Матни пурраи мусоҳибаро бо пахш кардани нишонии зерин дар торномаи мо мутолиа кунед:[/b] [url=http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=112]http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=112[/url]

Источник:

[b]Аз чопи нахустин шумораи нашрияи мустақили “Рӯзи нав” дар Тоҷикистон ҳашт сол сипарӣ мешавад.[/b]

Аммо ҳафт сол қабл, дар оғози моҳи ноябри соли 2004, охирин шумораи ин ҳафтанома ба нашр расида буд. “Рӯзи нав” дар таҷрибаи баъд аз ҷангии Тоҷикистон аввалин нашрияи мустақилбуд, ки дар мӯҳлати хеле кӯтоҳ ба яке аз нашрияҳои муваффақ табдил ёфт ва бори аввал ба интиқоди фаъолиятҳои мақомоти Тоҷикистон, аз ҷумла раисиҷумҳури ин кишвар пардохт.

Раҷаби Мирзо сардабири “Рӯзи нав” тайи як соли нашри ин ҳафтанома ду бор мавриди латукӯби афроди ношинос дар Хуҷанду Душанбе ҳам қарор гирифт.

[b]Дар як тамоси телефонӣ бо Раҷаби Мирзо, сардабири нашрияи мутаваққифшудаи “Рӯзи нав” пурсидем, ки муваффақияти “Рӯзи нав” дар чӣ буд?[/b]

[b]Раҷаби Мирзо:[/b] “Дар маҷмӯъ, агар сабабҳои шӯҳрат ва маҳбубияти “Рӯзи нав”-ро баён кунем, се омили асосӣ пайдо мешавад. Аввалан, аз шумораҳои нахустин ба мавзӯъҳои табуи матбуоти Тоҷикистон, яъне ҳарф задан дар бораи ҳаёт ва фаъолияти президент шурӯъ кард. Мо дар шумораи аввали “Рӯзи нав” зиндагиномаи президент Эмомалӣ Раҳмонро дар шакли мухтасар чоп кардем. Ин матлаб дар ҷомеа сарусадоро ба вуҷуд овард. Вақте ки охири соли 2003 Додситонии кул мехост ба Рӯзи нав Амрнома бидиҳад, ҳамин матлабро ҳам мисол оварда буд, ки гӯиё бо нашри он мо ба зиндагии шахсии раисиҷумҳур дахл кардаем. Дар ҳоле ки ин матлаби мо баргирифта аз китобе буд, ки бо фармоиши дастгоҳи иҷроияи президент ва бо забони русӣ навишта шудааст. Бо ҳамин гуфтан мехоҳам, ки аввалин маротиба “Рӯзи нав” тавонист, ки ҳаёт ва фаъолияти президентро барои мардуми Тоҷикистон матбуотӣ бикунад.”

[b]Озодӣ: Чаро маҳз раисиҷумҳур қаҳрамони “Рӯзи нав” интихоб шуд?[/b]

[b]Раҷаби Мирзо:[/b] “Агар мо матбуоти ҳамон вақтро мурур кунем, мебинем, ки ҳолати матбуоти имрӯзаро дошт. Яъне дар бораи ҳама ҳарф задан мумкин буд, вале дар бораи раисиҷумҳур ҳарф задан тақрибан имкон надошт. Ҳамин гуна як ҳолат моро водор кард, ки ин мавзӯъро мавриди таваҷҷӯҳ қарор дода бошем. Мо дар “Рӯзи нав” ҳарфи кӯҳна намегуфтем. Ҳатман ҳаводисе мавриди таҳлил қарор мегирифт, ки ҳамон ҳафта сурат мегирифт. Фаъолиятҳои президент аз дидгоҳи мусбату манфӣ, аз дидгоҳи мухолифин баррасӣ мешуд. Вақте мухолифин гуфтем, инро ҳам бояд зикр кунем, оне, ки тавонист чеҳраҳои нави мухолифинро барои ҷомеа муаррифӣ бикунад, маҳз “Рӯзи нав” буд. Чун аксар намояндагони аҳзоби сисёии Тоҷикистон ҳарфҳои гуфтании зиёд доштанду бе минбар буданд, дар симои “Рӯзи нав” минбари худро пайдо карданд. Пас аз ин ҷараёне эҳсос мешуд, ки дар ҷомеа шахсиятҳое, ки назари дигар доранд ва тавони баррасии мавзӯъҳои сиёсиву иҷтимоиро доранд, ҳастанд. Мо аввалин маротиба дар шумораи “Рӯзи нав” алакай дар бораи номзадҳои алтернативии президентӣ сӯҳбат ва шахсиятҳои матраҳро муаррифӣ кардем.”

[b]Озодӣ: Яъне метавонем бигӯем, ки Шумо аз фаъолиятҳои раисиҷумҳур интиқод карда, мухолифинашро таблиғ менамудед?[/b]

[b]Раҷаби Мирзо:[/b] “Инро намешавад.миссияи хоси “Рӯзи нав” гуфт, вале як самт ё сабки хоси рӯзнома буд. Ҳаводиси баъд нишон доданд, ки ҳамин мавзӯъ серхаридор аст ва наметавонист аз мадди назари раҳбарияти рӯзнома дур бимонад. Вале дуруст аст, ки мақомоти Тоҷикистон ҳамин гуна назар доштанд, гӯиё ин як лоиҳаи махсус аст, ки ба муқобили ҳукумат, хосса президент Раҳмон равона шудааст. Ҳол он ки метавонист дар ҳолати мо як раванди одие бошад, ки як фазои муносиберо барои худ ёфтем ва он метаовнист барои мо паҳлуи тиҷоратӣ дошта бошад, на бештар аз ин.”

[b]Озодӣ: То ба ҳол сабабҳои мутаваққиф шудани нашри ҳафтаномаро расман бо мақомот дар миён гузоштед?[/b]

[b]Раҷаби Мирзо: [/b]“Мо сӯҳбатҳои расмӣ надоштем. Вале имрӯз ҳам мақомот мегӯянд, ки гӯиё онҳо дар мутаваққиф шудани чопи “Рӯзи нав” даст надоранд. Аз ҷониби онҳо дастури шифоҳӣ ва катбӣ сурат нагирифтааст, ки чопхонаҳои Тоҷикистон нашрияро ба чоп нарасонанд. Аммо бубинед, моҳи августи соли 2004 шумораи навбатии “Рӯзи нав”-ро омода кардем. Ҳеҷ як аз чопхонаи Тоҷикистон розӣ намешуд, ки онро чоп кунанд. Раҳбарияти яке аз ин чопхона розӣ шуд, ки рӯзномаро ба табъ бирасонад. Мо гуфта будем, ки маоши шашмоҳаи кормандонашро пардохт мекунем. Аммо вақте рӯзномаро омода карда ба наздаш бурдем, нашрияро чоп накард. Дигар имкони дар дохили Тоҷикистон чоп кардани рӯзномаро пайдо накардем. Тасмим гирифтем, ки онро дар Қирғизистон чоп бикунем. Ин иқдоми мо ба ду омил вобаста буд. Якум, мехостем фаъолияти худро дар асоси қонунгузории Тоҷикистон ва бидуни вайрон кардани қавонин идома бидиҳем ва дуввум бубинем, ки мақомот ба ин иқдоми мо чӣ вокунише нишон медиҳанд. Чоруми ноябри соли 2004 рӯзнома аз Қирғизистон ба Душанбе оварда шуд, вале аз ҷониби пулиси нақлиёт боздошт гардид. Сабабҳои бисёр гуногун ва хандаоваре ҳам гуфта шуд.”

[b]Озодӣ:[/b] [b]Агар имкон шавад, Шумо боз ҳамчунин рӯзномаеро ба монанди “Рӯзи нав” ва ё худи “Рӯзи нав”-ро ба нашр мерасонед?[/b]

[b]Раҷаби Мирзо:[/b] “Намедонам ба ин суол чи посухе бидиҳам. Зеро тасмимҳое доштам, ки чанд рӯзнома ҳам роҳандозӣ бикунам. Лекин исми Раҷаби Мирзо барои мақомот як исми даҳшатангез шудааст. Намедонам, бо чи сабаб имкон намедиҳанд, ки ин корро бикунам. Ҳатто мо як рӯзномаи тафреҳӣ ба роҳ монданӣ будем, пас аз шумораи аввалаш нагузоштанд, ки онро чоп бикунем. Дар ҳоле ки мақомоти Тоҷикистон ба ҳеҷ далел исбот карда натавонистанд, ки ман иягон қонуни Тоҷикистонро нақз кардаам. Ба ҳар ҳол, имрӯз сари ин мавзӯъ андеша мекунам. Чун бояд коре кард. Зеро матбуоти тоҷик рӯз то рӯз хонандаҳои худро аз даст медиҳад. Пас, бояд иқдоме сурат бигирад.”

Источник: http://www.ozodi.org/content/article/24289252.html

[b]Дар ҳамоише дар Душанбе таъкид шуд, теъдоди зиёде аз шаҳрвандони тоҷик барои додхоҳӣ шикоёти худро ба мақомоти зирабт на, балки ба нашрияҳо ва расонаҳои мустақил ирсол мекунанд, теъдоди чунин дархостҳо аз расонаҳо дар як соли ахир ба маротиб афзоиш ёфтааст.[/b]

Ҳамоиш таҳти унвони «Фасод ва расонаҳо» дар рӯзи ҷумъаи 5-уми август ба ибтикори Анҷумани миллии расонаҳои мустақили Тоҷикистон ва созмони “Маркази таълиму таблиғоти алайҳи фасод” баргузор шуд.

Ширкаткунандагони ҳамоиш таъкид карданд, ки далели муроҷиъати бештари шаҳрвандон ба расонаҳо қабл аз ҳама дарёфт нашудани посух ва ё беэътиноии ниҳодҳои давлатӣ нисбат ба дархостҳо ва эътимоди ками шаҳрвандон ба ин ниҳодҳо будааст.

[b]Матни пурраи гузоришро бо пахш кардани суроғаи зерин дар торномаи мо мутолиа кунед:[/b] [url=http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=111]http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=111[/url]

Источник:

[b]Дар ҳамоише дар Душанбе таъкид шуд, теъдоди зиёде аз шаҳрвандони тоҷик барои додхоҳӣ шикоёти худро ба мақомоти зирабт на, балки ба нашрияҳо ва расонаҳои мустақил ирсол мекунанд, теъдоди чунин дархостҳо аз расонаҳо дар як соли ахир ба маротиб афзоиш ёфтааст.[/b]

Ҳамоиш таҳти унвони «Фасод ва расонаҳо» дар рӯзи ҷумъаи 5-уми август ба ибтикори Анҷумани миллии расонаҳои мустақили Тоҷикистон ва созмони “Маркази таълиму таблиғоти алайҳи фасод” баргузор шуд.

Ширкаткунандагони ҳамоиш таъкид карданд, ки далели муроҷиъати бештари шаҳрвандон ба расонаҳо қабл аз ҳама дарёфт нашудани посух ва ё беэътиноии ниҳодҳои давлатӣ нисбат ба дархостҳо ва эътимоди ками шаҳрвандон ба ин ниҳодҳо будааст.

Марат Мамадшоев, сардабири нашрияи “ASIA-Plus” гуфт, бештари шикоёт ба нашрияҳо марубат ба мушкилоти манзилӣ ё норизоиятии шаҳрвандон аз ҳукми додгоҳҳо ташкил медодааст. Вай гуфт пас аз чопи бархе аз шикоёт дар «ASIA-Plus» масъулони нашрия ба додситонию додгоҳҳо даъват шудаанд.

Ба эътиқоди оқои Мамадшоев, вазифаи матбуъот расондани иттилоъ аст, на бозрасии қазияҳо.

Дар ҳамин ҳол, Нуриддин Қаршибоев, раиси Анҷумани миллии расонаҳои мустақили Тоҷикистон далели афзоиши шикоёт ба матбуъотро ба дилсард шудани шаҳрвандон аз сохторҳои давлатӣ марбут хонд.

Зеро ба гуфтаи оқои Қаршибоев бар асоси як пажӯҳишҳои мустақил аз 100 муроҷиъати шаҳрвандон ба сохторҳои давлатӣ танҳо 1 ё 2 посухи мусбӣ дарёфт мешудааст. Ба гуфтаи ӯ, дар бештари маворид ба муроҷиъати посухе дода намешавад. Ин дар ҳолест, ки бар асоси Қонуни “Муроҷиъати шаҳрвандон” масъулони сохторҳои давлатӣ бояд ба дархосту шикоёт посухи мушаххас гӯянд.

Аз сӯйи дигар, Сергей Романов, раиси Маркази мустақили ҳуқуқи башари Тоҷикистон гуфт, ки дар солҳои ахир шикоятҳо ё дархостҳо ба мақомоти давлатӣ аз тариқи пусти электрунӣ (имейл) ирсол мешаванд ва аз ин лиҳоз, мушаххас кардани он, ки имейл дарёфт шуда ё хайр душвор аст.

Оқои Романов ба унвони мисол аз сойти интернетии раёсати ҷумҳурии Тоҷикистон ёдовар шуд, ки ҳамарӯза аз тариқи пусти электрунӣ даҳҳо дархосту шикоёт ворид шуда, аммо сарнавишти онҳо рӯшан нест.

Ӯ гуфт, танҳо гоҳ-гоҳе Президент Раҳмон дар мулоқотҳо таъкид мекунад, ки аз тариқи имейл аз фаъолияти ҳукуматҳои маҳаллӣ шикоёт ворид шудааст.

Сергей Романов гуфт, тибқи Қонуни “Муроҷиъати шаҳрвандон” масъулони сохторҳои давлатӣ, ки дар муддати муқаррар шикоёту дархостҳои шаҳрвандонро расидагӣ накардаанд, муҷозот хоҳад шуд.

Ҳамзамон, оқои Романов таъкид кард, то ҳол дар Додситонии кулли Тоҷикистон дар ин замина оморе пайдо карда натавонистааст.

Дар ҳамин ҳол, Алиакбар Абдуллоев, раиси созмони “Маркази таълиму таблиғоти алайҳи фасод” гуфт, ки дар бархе мавориди шокиён барои бароварда сохтани ниёзҳои худ маҷбур мешаванд ба масъулони ниҳодҳои давлатӣ ришва бидиҳанд.

Оқои Абдуллоев ҳушдор дод, бо таваҷҷӯҳ ба он ки, бештари муроҷиъаткунандагон афроди фақир буда, имкони пардохти ришва надоранд ва шикоёту дархости онҳо баррасӣ намешавад, ин амр метавонад ба афзоиши норизоятӣ дар ҷомеъаи кишвар мунҷар шавад.

Сӯҳроб Қоҳирзода, раиси бахши иттилоъотии Ожонси назорати давлатӣ ва мубориза бо фасоди Тоҷикистон, вуҷуди навоқис дар фаъолияти масъулони давлатӣ барои баррасии шикоёти шаҳрвандонро эътироф карда, вале гуфт, ки барои ислоҳи ин вазъ бояд васоити ахбори умум ва созмонҳои ғайридавлатӣ бо ниҳодҳои давлатӣ ҳамкорӣ кунанд.

Аз сӯйи дигар, Паём Фурӯғӣ, корманди Фарҳангистони Созмони Амнияту Ҳамкории Урупо дар шаҳри Бишкек гуфт, нахуст бояд сатҳи дониши ҳуқуқии шаҳрвандони тоҷикро боло бурд, то онҳо тавонанд аз манофеъ ва ҳуқуқи худ дифоъ кунанд.

Ҳамчунин, ба гуфтаи оқои Фурӯғӣ, расонаҳо ва нашрияҳои мустақил ва созмонҳои ғайридавлатӣ дар роҳи мубориза барои дифоъ аз ҳуқуқи шаҳрвандон муттаҳид шаванд.

Источник: http://www.bbc.co.uk/tajik/institutional/2011/08/110805_mm_media.shtml