Все записи автора admin

Созмонҳои журналистӣ ҳамла ба Атовуллоро маҳкум карданд

[b]Журналистон ва ҳомиёни ҳуқуқи башар ҳамла ба Додоҷони Атовуллоро шадидан маҳкум мекунанд.[/b]

Иттиҳоди журналистони Тоҷикистон, Анҷумани миллии расонаҳои мустақили Тоҷикистон (НАНСМИТ), Медия Алянси Тоҷикистон (МАТ), Анҷумани байналмилалии рӯзноманигорони форсизабон (АФРӮЗ) ҳамла ба журналисти тоҷик Додоҷони Атовуллоро қатъиян маҳкум карданд ва аз ниҳодҳои ҳифзи ҳуқуқи Русия хостаанд, воқеа ба таври дақиқ пажӯҳиш шавад.

Анҷумани байналмилалии рӯзноманигорони форсизабон дар изҳороти худ ҳамла ба Додоҷони Атовуллоро «сӯиқасд ба озодии баён ва ҳуқуқи инсон» номида, аз мақомоти марбутаи Русия хостори «таҳқиқи сареи ин қазия, ошкор кардани иҷрокунанда ва фармоишгари ин сӯиқасд» хостааст.

Дар ин баёния гуфта мешавад: «интизор дорем, ки мақомоти Тоҷикистон низ дар амри ҳимоят аз шаҳрванди худ, ошкор кардани омилони ин ҷиноят аз тамоми имконоти ихтиёрашон кор хоҳанд гирифт. Зеро ин сӯиқасд ба ҷони як журналисти маъруф ва шинохта ба обрӯ ва эътибори ҳар ду кишвар соя меафканад.»

Созмонҳои журналистии Тоҷикистон дар изҳороти муштараки худ гуфтаанд, солҳои охир Додоҷони Атовулло худро ҳамчун сиёсатмадори мухолиф муаррифӣ мекард. «Ҳанӯз рӯшан нест, ки ҳамла ба ӯ ба фаъолияти ҳирфаияш ҳамчун журналист бастагӣ дорад ё не, бо вуҷуди ин тасфияи ҳисоб бо мухолифон ба чунин шева амали ҷиноист ва бояд тибқи тамоми сахтии қонун муҷозот шавад.»

Ҳомиёни ҳуқуқи башар ва корбарони шабакаи Фейсбук низ ин ҳамларо бо лаҳни шадид маҳкум кардаанд.

Источник: http://www.ozodi.org/content/article/24450483.html

Баёнияи созмони ҷамъиятии Анҷумани байналмилалии рӯзноманигорони форсизабон

[b]«Афрўз» — Анҷумани байналмилалии рӯзноманигорони форсизабон ҳамлаи ваҳшиёна ба Додоҷони Атовулло, муассис ва сардабири нашрияи «Чароғи рӯз»-ро қатъан маҳкум мекунад. Бар асари ин ҳамла, ки тавассути як фарди ношинохта дар шаҳри Маскав сурат гирифтааст, Додоҷони Атовулло ба шиддат маҷрўҳ гашта ва баъди анҷоми амали ҷарроҳӣ дар ҳоли бехудист.[/b]

«Афрӯз» ҳамла ба Додоҷони Атовуллоро сӯйиқасд ба озодии баён ва ҳуқуқи инсон медонад. Ва аз мақомоти марбутаи Русия хостори таҳқииқи сареъи ин қазия, ошкор кардани иҷрокунанда ва фармоишгари ин сӯйиқасд мебошад.

Ҳамчунин интизор дорем, ки мақомоти Тоҷикистон низ дар амри ҳимоят аз шаҳрванди худ, ошкор кардани омилони ин ҷиноят аз тамоми имконоти ихтиёрашон кор хоҳанд гирифт. Зеро ин сӯйиқасд ба ҷони як журналисти маъруф ва шинохта ба обрӯ ва эътибори ҳарду кишвар соя меафканад.

[b]Анҷумани байналмилалии рӯзноманигорони форсизабон – «АФРӮЗ»

13.01.2012, Душанбе[/b]

Источник:

Баъд аз ду захми корд Додоҷони Атовулло ҷарроҳӣ шуд

[b]Дар ин бора Амонбой, дӯсти хабарнигори шинохтаи тоҷик, дар сӯҳбат бо Радиои Озодӣ иттилоъ дод. Ӯ бо такя ба гуфтаҳои табибон изҳор намуд, ки амалиёти ҷарроҳӣ хуб гузаштааст ва аммо афзуд, аз вазъи хабарнигор пайвандонашро фақат баъд аз соати даҳ ба вақти Маскав огаҳ хоҳанд кард.[/b]

Сӯиқасд ба ҷони Додҷони Атовулло шоми рӯзи панҷшанбе дар дохили тарабхонаи итолёвии “Виадҷио” рӯх дод. Ба иттилои пайвандони Додоҷони Атовулло, ки Радиои Озодӣ бо онҳо дар тамос шуд, як фарди зоҳиран осиёӣ ба қафаси синаи ӯ ду корд задааст.

Хабарнигорро дар мошини «Ёрии таъҷилӣ» ба бемористони ба номи Склифосовскийи Маскав интиқол додаанд. Табибон гуфтаанд, ки корд ба дили Атовуллои 56-сола нарасидааст, аз ин рӯ ба ҳаёти ӯ хатаре таҳдид намекунад, аммо то интиқол ёфтанаш ба бемористон, вай хуни бисёр бохтааст.

Ба гуфтаи Амонбой, гурӯҳи хабарнигорони маскавӣ барои аёдати Додоҷон ва пайдо кардани иттилоъ дар бораи вазъи сиҳати ӯ ба бемористон омадаанд.

Ҳамсӯҳбати мо афзуд, дар бораи ҳодисаи дар тарабхона рӯйдода ба ӯ табибону дӯстони Додоҷон хабар додаанд – қабл аз ин ҳодиса ронанда Додоҷонро то манзилаш расонд ва онҳо бо ҳам хайрухуш карда буданд.

Амонбой мегӯяд, “кадом одаме бо ӯ мулоқот таъин карда будааст. Дар дохили ресторан Додоҷон хеста бо ӯ салом мекунад ва аммо ӯ ба Додоҷон ду бор корд зада фирор кардааст. Ин ҳодиса тахминан соатҳои нӯҳ то нӯҳу ним рӯй додаст. Аз ин пештар мо ҳамроҳ бозорӣ кардем ва ман ӯро бо мошин то хонааш бурда будам.”

Ӯ ҳадс мезанад, шояд одаме, ки мулоқот таъин карда буд, Додоҷонро аз дур нишон додааст ва каси дигар ба хабарнигор корд задааст.

Додоҷони Атовулло, хабарнигори 56-солаи тоҷик, дар соли 1990 ҳафтаномаи мустақили «Чароғи рӯз»-ро таъсис дода, охири соли 1992 Тоҷикистонро тарк кард ва дар Русияву Олмон ба сар мебарад. Ӯ раҳбари ҷунбиши мухолифи «Ватандор» низ ҳаст ва бо мақолаҳои танқидияш зидди ҳукумати раисиҷумҳури Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон шӯҳрат дорад.

Додситонии кулли Тоҷикистон алайҳи Додоҷони Атовулло бо иттиҳоми тӯҳмату таҳқир ба шахси раҳбарони аввали кишвар ва даъват ба сарнагун кардани низоми феълӣ, парвандаи ҷиноӣ боз кардааст.

Бори охир моҳи апрели соли гузашта мақомоти додситонии Тоҷикистон аз мақомоти Русия таслими ӯро ба Душанбе талаб карданд. Чанд сол пеш хабарнигори шинохта бо тақозои мақомоти Тоҷикистон дар фурудгоҳи Шереметевои Маскав боздошт шуда буд ва аммо Русия, баъд аз эътирозҳои ҳомиёни ҳуқуқи башар ва созмонҳои хабарнигорӣ, аз истирдоди ӯ ба Тоҷикистон худдорӣ намуд.

Бори ахир Додоҷони Атовулло мақомоти Тоҷикистонро барои ба додгоҳ кашидани халабонҳои руси ширкати «Ролкан» ҳадафи танқиди шадид қарор дода буд ва ба гуфтаи баъзе манобеъ, интиқоди ӯ боиси хашму ғазаби мансабдорони тоҷик шуда буд.

Источник: http://www.ozodi.org/content/article/24450277.html

Додоҷони Атовулло дар ҳамлае шадидан захмӣ шудааст

[b]Журналисти шинохтаи тоҷик ва мухолифи ҳукумати Тоҷикистон Додоҷони Атовулло дар маркази Маскав мавриди ҳамла қарор гирифта, шадидан захмӣ шудааст. Ӯро дар мошини «Ёрии таъҷилӣ» ба бемористони ба номи Склифосовскийи Маскав интиқол додаанд. Бино бар хабарҳо марди ба зоҳир осиёӣ ба сари синаи Атовулло ду бор корд задааст. [/b]

Нашрияҳои интернетӣ, аз ҷумла торнамоҳои “Фергана.Ру” ва “Livenews.ru” мегӯянд, ҳамла ба Додоҷони Атовулло дар назди ресторани итолиёии “Viaggio” дар хиёбони Комсомолский байни соатҳои 9 ва 10-и шаб рӯй додааст. Ин манобеъ гуфтаанд, ҷаноби Атовулло барои мулоқот бо шахсе ба ин ҷо омадааст. Аммо ронандаи ӯ ба Радиои Озодӣ гуфт, Додоҷонро дар соати 7-и бегоҳ ба манзилаш расонд ва нақша ё қарори мулоқоте дар миён набудааст.

Вале дар ҳамин ҳол хабаргузории «Интерфакс» ба нақл аз манобеи худ дар ниҳодҳои ҳифзи ҳуқуқ хабар дод, ки Додоҷони Атовуллоро касе ба мулоқот даъват кардаст. Хабаргузорӣ ба нақл аз ин манбаъ меафзояд, «вақте ки Атовуллоев ба ин ҷо омад ва паси мизе интизор менишаст, шахсе, ки симои осиёӣ дошт, ба сӯи давид ва ду бор ба ӯ корд зад.»

Пизишкон гуфтаанд, корд ба дили Атовуллои 56-сола нарасидааст, биноан хатаре ба ҳаёти ӯ таҳдид намекунад, аммо то интиқол ёфтанаш ба бемористон вай хуни бисёр бохтааст ва ҷарроҳон дар талоши наҷоти ӯянд. Гуфта мешавад, корд ба шуш ва ҷигари Додоҷони Атовулло расидааст. Гурӯҳе аз журналистони маскавӣ, дӯстон ва тарафдорони Атовулло ба бемористон омаданд ва қисме аз онҳо дар шабакаи иҷтимоии Фейсбук лаҳза ба лаҳза аз вазъи ӯ иттилоъ медиҳанд. Аз ҷумла гуфта шуд, ки ҷарроҳии аввал бо муваффақият гузаштааст. Фейсбукиён пешниҳод кардаанд, ки гурӯҳи кӯмак ба Атовулло таъсис ёбад. Чанд нафар изҳори омодагӣ ба донории хун кардаанд.

Додоҷони Атовулло, ки 56 сол дорад, дар соли 1990 ҳафтаномаи мустақили «Чароғи рӯз»-ро таъсис дода, охири соли 1992 Тоҷикистонро тарк кард ва дар Русия ва Олмон ба сар мебарад. Вай ба ҳайси раҳбари ҷунбиши мухолифи «Ватандор» бо мақолаҳои танқидияш зидди ҳукумати раисиҷумҳури Тоҷикистон Эмомалӣ Раҳмон шӯҳрат дорад. Вай борҳо гуфтааст, дар Тоҷикистон тарафдорони зиёд дорад, аммо ягон бор феҳрасти аъзои ҷунбиши «Ватандор»-ро эълон накардааст.

Додситонии кулли Тоҷикистон бори охир дар моҳи апрели соли 2011 зидди Додоҷони Атовулло парвандаи ҷиноӣ боз ва аз мақомоти Русия истирдоди ӯро талаб кард. Вале тарафи Русия ин ҳар дафъа ин талабро рад намудааст. Мақомоти Тоҷикистон Додоҷони Атовуллоро ба тӯҳмату таҳқир ба шахси раҳбарони аввали кишвар ва даъват ба сарнагун кардани низом айбдор мекунанд.Як дафъа дар тобистони соли 2001 ҷаноби Атовулло бо дархости ҷониби Тоҷикистон дар Маскав боздошт шуд, вале баъди якуним рӯзи ҳабс раҳо гашт. Созмонҳои журналистӣ ва ҳомии ҳуқуқи инсон ин парвандаҳо ва боздошти ӯро шадидан танқид кардаанд.

Источник: http://www.ozodi.org/content/article/24450213.html

«Имрӯзнюс вобастаи Ориёнбонк ва Талко нест»

Мусоҳибаи Абдуқаюми Қаюмзод бо Рустами Ҷонӣ- мудири ширкати Ориёно-медиа ва бунёдгузори нашрияи “Имрӯзнюс”.

[b]Озодӣ: Дар авохири соли гузашта ва оғози соли ҷорӣ чанд рӯз “ Имрӯзнюс” ба нашр нарасид, ки сару садоҳои мухталифро ба бор овард. Хонандаҳо нашрияи шуморо дастрас накарданд. Сабаби аз нашр бозмондани нашрия чӣ буд?[/b]

Рустами Ҷонӣ: Боиси хурсандии мост, ки хонандаҳо рӯзномаи “Имрӯзнюс”-ро суроғ мекунанд. Вале ин чанд рӯзе, ки нашрия ба дасти хонандаҳо нарасид, кадом мушкилие ҷо надошт, танҳо як давраи истироҳат буд. Барои ҳамаи коргарон аз 25 декабр то 4-уми январ таътил эълон кардем. Мо тасмим гирифтем, ки ҳар сол дар ҳамин давра ба коргарон рӯзҳои истироҳат бидиҳем. Ин кор аз як тараф як навъ додани сабукиҳо барои кормандон бошад, то инки бештар дам бигиранд ва бо нерӯи тоза ба кор баргарданд, аз тарафи дигар сарфаи харҷи беҳуда аст, чун дар ин рӯзҳо хонандаҳо камтар ба суроғи рӯзнома меоянд.

[b]Матни пурраи гузоришро бо пахш кардани нишонии зерин дар торномаи мо мутолиа кунед:[/b] [url=http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=157]http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=157[/url]

Источник:

«Имрӯзнюс вобастаи Ориёнбонк ва Талко нест»

Мусоҳибаи Абдуқаюми Қаюмзод бо Рустами Ҷонӣ- мудири ширкати Ориёно-медиа ва бунёдгузори нашрияи “Имрӯзнюс”.

[b]Озодӣ: Дар авохири соли гузашта ва оғози соли ҷорӣ чанд рӯз “ Имрӯзнюс” ба нашр нарасид, ки сару садоҳои мухталифро ба бор овард. Хонандаҳо нашрияи шуморо дастрас накарданд. Сабаби аз нашр бозмондани нашрия чӣ буд?[/b]

[b]Рустами Ҷонӣ:[/b] Боиси хурсандии мост, ки хонандаҳо рӯзномаи “Имрӯзнюс”-ро суроғ мекунанд. Вале ин чанд рӯзе, ки нашрия ба дасти хонандаҳо нарасид, кадом мушкилие ҷо надошт, танҳо як давраи истироҳат буд. Барои ҳамаи коргарон аз 25 декабр то 4-уми январ таътил эълон кардем. Мо тасмим гирифтем, ки ҳар сол дар ҳамин давра ба коргарон рӯзҳои истироҳат бидиҳем. Ин кор аз як тараф як навъ додани сабукиҳо барои кормандон бошад, то инки бештар дам бигиранд ва бо нерӯи тоза ба кор баргарданд, аз тарафи дигар сарфаи харҷи беҳуда аст, чун дар ин рӯзҳо хонандаҳо камтар ба суроғи рӯзнома меоянд.

[b]Озодӣ: Дар давоми ҳамин якуним сол оё рӯзнома худкифо шуд ва ё ҳанӯз ҳам аз дастгирии сарпарастон вобастагӣ дорад?[/b]

[b]Рустами Ҷонӣ:[/b] Дар Аврупову Русия низ ду сол лозим мешавад, ки нашрияҳо худкифо шаванд. Аммо дар шароити имрӯзаи Тоҷикистон ва бо назардошти тамоми хусусиятҳои бозоре, ки мо дорем, ин вақт барои мо то панҷ сол тӯл мекашад. Бозори мо хусусиятҳои худро дорад. Ба гуфти русҳо “непредсказумий” (пешбининашаванда) аст. Вале ман бояд хидмати шумо арз намоям, ки “Имрӯзнюс” имрӯз тамоми хароҷоташро аз ҳисоби худаш мепӯшонад. Баъзан қарздор мешавем, бо реклама онро мепӯшонем. Яъне мо баланси (тавозун) худкифоиямонро аз ҳисоби рекламаву фурӯши рӯзнома таъмин мекунем.

[b]Озодӣ: Метавонед бигӯед, ки сарпарастҳои Шумо киҳо ҳастанд?[/b]

[b]Рустами Ҷонӣ:[/b] Мо сарпараст надорем. Рӯзномаи “Имрӯзнюс” агар дастгирии молӣ, яъне сарпараст дошта бошад, ӯ Рустами Ҷонӣ аст. Рустами Ҷонӣ ба ғайр аз рӯзнома боз дигар роҳҳои дигари ҷалб кардани сармояро дорад, яъне худаш сармоя дорад. Ман давоми даҳ сол фаъолияти тиҷорӣ доштам. Ман бисёр мехостам, ки “Имрӯзнюс” танҳо мутааллиқ ба Рустами Ҷонӣ набошад, балки як шакли чамъияти саҳҳомиро бигирад, ки он моли умумӣ шавад. Аммо ҳанӯз ин кор имкон надорад, чунки дар мо бозор аксия- саҳмия вуҷуд надорад, ки масалан саҳмияро ба фурӯш бигзориву сармоя ҷалб созӣ. Даромадҳои мо аз фурӯш, реклама ва аз хидматгузории пиарӣ-иттилоотӣ ва низ аз ширкат барои гузаронидани чорабиниҳои ҳукуматӣ аст, ки мо инро пинҳон намекунем.

[b]Озодӣ: Кадом чаробиниҳои ҳукуматиро дар назар доред?[/b]

[b]Рустами Ҷонӣ:[/b] Масалан дар ҷашнвораи 20- солагии Истиқлолияти давлатӣ он саҳнаи ҷамъомаде, ки дар Кохи Борбад баргузор шуда буд, бо ширкати “Имрӯзнюс” сурат гирифт. Мо дар ҳайати худ коргардонҳову рассомҳо низ дорем, ки онҳо дар чунин мавридҳо ба кор ҷалб ҷалб мешаванд.

[b]Озодӣ: Дар рӯзномаи шумо мавзӯъҳои табу ҷой доранд. Ҳастанд мавзӯъҳое, ки ба хотири эҷод кардани мушкилӣ аз нашри он парҳез мекунед?[/b]

[b]Рустами Ҷонӣ:[/b] Бале, мавзӯъҳои табу дар мо ҷой доранд. Мавзӯъҳое, ки эҳтимолан ба муноқишаҳои маҳалӣ, миллӣ ва мазҳабӣ мерасонад, мо аз нашри онҳо парҳез мекунем. Мо дар ин маврид чӣ кор мекунем? Аввал мегузорем то мардум ҳодисаро ҳазм кунанд, каме орому аз эҳсос берун шаванд, баъд мо онро таҳлилу баррасӣ карда ва чоп менамоем. Ман аслан зидди он ҳастам, ки дар пеши журналист ҳадаф гузошта шавад, ки дидаву дониста ҳар он чизеро, ки мебинад онро инъикос кунад. Воқеан рисолати журналист ҳамин чизро мехоҳад, аммо мо имрӯз як ҷомеаи мо хеле ҳассос дорем. Яъне дар мо куллан мавзӯъи табу вуҷуд надорад, аммо эҳтиёт ҳаст.

[b]Озодӣ: Барои мисол матлаб дар бораи ширкати Талко, дар бораи Ҳасан Асадуллозода-раиси “Ориёнбонк”, Шералӣ Кабиров- муовини раиси Талко бошад, манзурам маводҳои интиқодӣ дар рӯзнома чоп мешаванд?[/b]

[b]Рустами Ҷонӣ:[/b] Таърифу танқид рисолати рӯзоманигори “Имрӯзнюс” нест, балки мо баёни воқеиятро маҳаки кори худ қарор додаем. Аз ин рӯ мо воқеиятро баён мекунем, новобаста ба онки дар маркази он воқеа Ҳасан Саъдуллоев қарор дорад ё Шералӣ Кабиров. Мо фаъолияти “Ориёнбонк”-ро танқид кардаем ва низ кори ширкатҳоеро танқид кардаем, ки сарпарастҳояшон ҳамин номбаршудаҳо ҳастанд. Ва хушбахтона таҷриба нишон дод, ки онҳо ҳам ин чизҳоро қабул доранд. Мо аз онҳо ҳеҷ вобастагие надорем. Мо вобастагии касбӣ надорем ва ман пеши онҳо рафта ҳеҷ ваъда ҳам додагӣ нестам. Ман рисолати рӯзноманигории худро зери суол намебарам. Ҳар касе дар ин боб шакку шубҳа дорад масалан метавонад фаъолияти радиои мо-“Имрӯз”-ро аз соли 2007 то имрӯз таҳлилу баррасӣ кунад. Оё дар ҳақиқат ин радио аз дигарҳо камтар ҳаводисро инъикос кард? Мо аз касе яъне дигар расонаҳои ҳамсон қафо намондаем. Мо рисолати хешро анҷом дода истодаем.

[b]Озодӣ: Ин суолро ба он хотир додам, ки мегӯянд муассисаҳои эҷодии зери раҳбарии шумо аз тарафи Ҳ.Асадуллозода ва Ш. Кабиров дастгирии молӣ мебинад.[/b]

[b]Рустами Ҷонӣ:[/b] Шумо бовар кунед ҳар яке рӯзноманигорон бисёр мехост, ки мисли ҳамин гуна шахсиятҳо барои мо кӯмак кунанд. Агар касе, ки мехоҳад ҳақиқатро бифаҳмад, пас биравад ба ҳамон чопхонаҳое, ки мо рӯзномаро онҷо нашр мекунем. Аз якеаш қарз ва барои дигарӣ гардан каҷ мекунем. Агар аз паси мо чунин гигантҳои молӣ мебуданд ман умуман дар бораи коғазу чопхона ва касеро илтимос кардану гардан каҷ кардан фикр намекардам. Бале “Ориёнмедиа” ба онҳо тааллуқ дорад, аммо “Имрӯзнюс” ҳеҷ муносибат ба “Ориёнбонк”-у “Талко” ва аслан ба ҳеҷ касе вобастагӣ надорад. Агар баъзан муносибатҳои иттилоотӣ миёни мо бишавад, пас метавон “Азияплюс”-ро ҳам муттаҳам кард вақте ки хабарҳо ё мақолаҳои сафорати Амрикоро нашр мекунад, пас он низ аз Амрикост. Бале, ман дар ҳамон доираҳо дӯстҳо дорам, ҳамсӯҳбатҳо дорам, ки инро касби ман талаб мекунад. Барои мисол, вақте Шумо ба Давлат Назрӣ дӯст бошед, ин маънои онро нахоҳад дошт, ки одами вазорати корҳои хориҷаед. Рӯзноманигор вақте мехоҳад, ки кор худро анҷом диҳад, ӯ кӯшиш мекунад, ки бо қишрҳои гуногуни ҷомеа муносибат дошта бошад. Ман инро пинҳон ҳам намекунам, аммо дастгирии молиявӣ аз тарафи онҳо ба мо, ин ҳарфи муболиғае беш нест. Мутаассифона ҳама дар бораи он фикр мекунанд, ки кӣ ба мо пул медиҳад, аммо камтар фикр мекунад, ки мо рисолати худро ҳамчун намояндаи ВАО иҷро карда истодаем ё хайр.

[b]Озодӣ: Дуруст аст, ки маоши кормандони “Имрӯзнюс” нисбат ба моҳҳои аввали ташкили он камтар шудааст?[/b]

[b]Рустами Ҷонӣ:[/b] Мо дар аввал ҳамаи коргаронро бо маош таъмин кардем вале ба хулоса омадем, ки нисбати баъзе коргарон ноҳаққӣ мешавад. Кормандоне буданд, ки аз ибтидо ҳаррӯз кор мекарданд, мавзӯъ пешниҳод мекарданд, менавиштанд. Боз буданд коргароне, ки мегуфтанд, хайр, имрӯз натавонистам. Мо ин ҳамаро ба назар гирифта сиёсати молиро тағйир додем. Яъне моҳонаро мутобиқи рӯзи корӣ ташкил кардем. Кор мекунӣ, пул мегирӣ. Агар пеш 600-800 сомонӣ моҳона мегирифтанд ҳозир имконият доранд, ки то 2000-2500 сомонӣ бигиранд. Дар аввал коргарҳо аз ин кори мо норозӣ шуданд. Вале вақте моҳ ҷамъбаст шуд ва нафароне, ки бештар ва беҳтар заҳмат кашиданд музди хуб ба даст оварданд норозигӣ аз байн рафт.

[b]Озодӣ: Аз онки дар мавриди рисолати рӯзноманигорӣ низ инҷо сухан рафт, ҳоло фикр мекунед кадоме аз ҳафтаномаҳои мо рисолати хешро анҷом дода истодаанд?[/b]

[b]Рустами Ҷонӣ:[/b] Албатта расонаҳо гоҳо дар инъикосу бозтоби ҳодиса ва таҳаввулот тавонистаанд, ки рисолати худро ба таври аҳсан анҷом диҳанд ва гоҳо шояд комёб нашуданд. Вале ба ҳар ҳол ба назари ман “Азияплюс” имсол талошҳои хеле ҷиддӣ ба харҷ дод, “Озодагон”, ки доираи фарогирии мавзӯъҳояш хеле васеъ шудааст. Ҳамчунин “Нигоҳ” ва “Фараж” дар самти худ ҳар кадоме кореро анҷом доданд ва ҳар кадоме хонандаҳои худро доранд. Агар барои мисол нашрияи “Рекламная газета”-ро ҳам бигирем он ҳам рисолати худро ҳамчун расонандаи иттилоот анҷом дода истодааст. Яъне ҳар яки ин нашрияҳо барои аудиторияи худ хизмат мекунанд.

Источник: http://www.ozodi.org/content/article/24448059.html

«Баъзе расонаҳо маҳалгароиро доман мезананд»

[b]Анҷумани миллии расонаҳои мустақили Тоҷикистон шуморе аз нашрияҳоро дар равнақи маҳалгароӣ муқассир хондааст.[/b]

Бар пояи тадқиқот ва пажӯҳиши коршиносони ин созмон, ки тайи як соли ахир идома доштааст, мавориди зиёде дар навиштаҳои нашрияҳо ошкор шудааст, ки дар масоили ёдшуда, яъне маҳалгароӣ ва равобити миллатҳо назокати сухан риоят нашудааст.

Чопи матолиб ва навиштаҳо бо руҳияи маҳаллӣ ва миллатгароӣ дар расонаҳои гурӯҳии Тоҷикистон, дар ниҳояти кор ба ваҳдат ва иттиҳоди милии ин кишвар зарбаи сахт хоҳад зад.

[b]Матни пурраи маводро бо пахш кардани нишонии зерин дар торномаи мо мутолиа кунед:[/b] [url=http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=156]http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=156[/url]

Абдуқаюми Қаюмзод

Источник:

«Баъзе расонаҳо маҳалгароиро доман мезананд»

[b]Анҷумани миллии расонаҳои мустақили Тоҷикистон шуморе аз нашрияҳоро дар равнақи маҳалгароӣ муқассир хондааст.[/b]

Бар пояи тадқиқот ва пажӯҳиши коршиносони ин созмон, ки тайи як соли ахир идома доштааст, мавориди зиёде дар навиштаҳои нашрияҳо ошкор шудааст, ки дар масоили ёдшуда, яъне маҳалгароӣ ва равобити миллатҳо назокати сухан риоят нашудааст.

Чопи матолиб ва навиштаҳо бо руҳияи маҳаллӣ ва миллатгароӣ дар расонаҳои гурӯҳии Тоҷикистон, дар ниҳояти кор ба ваҳдат ва иттиҳоди милии ин кишвар зарбаи сахт хоҳад зад.

Нуриддин Қаршибоев-раиси Анҷумани миллии расонаҳои мустақили Тоҷикистон ва ё НАНСМИТ бо арзи ин матлаб ба радиои «Озодӣ» гуфт, ки коршиносон ва мутахассисони бахши мониторингии ин созмон якҷо бо истифодабарандагони Фейсбук-шабакаи иҷтимоии ҷаҳонӣ масъалаи назокати сухан аз лиҳози сиёсӣ дар расонаҳои Тоҷикистонро мавриди таҳқиқ ва пажӯҳиш қарор дода ба чунин натиҷа расидаанд, ки бархе аз нашрияҳои ин кишвар амдан ва ё надониста ба чопи матолибе роҳ медиҳанд, ки боиси маҳалгароӣ ва бадбинии миллӣ мешавад. Ҷаноби Қаршибоев афзуд, як иллати пеш омадани чунин ҳолат, ташкили ҷомеаи эҷодии нашрия аз як маҳал ва адами гуногунандешӣ дар дохили ин ҷомеаҳои эҷодист.

Дар ҳоле, ки ин созмони мудофеи ҳуқуқи хабарнигорон расонаҳоро дар нашри матолиби якҷониба дар масъалаи муносибати миёни миллатҳо ва равнақи маҳалгароӣ муттаҳам мекунад, назари худи масъулини ин нашрияҳо ва рӯзноманигорон чӣ аст?

Азизи Нақибзод, муҳаррири нашрияи «Озодагон» натиҷаҳои тадқиқоти Анҷумани миллии расонаҳои мустақили Тоҷикистонро дар ин робита нодуруст ва ғайривоқеӣ хонд. Вай гуфт, на танҳо дар ҳайати эҷодии нашрияи онҳо, балки дар дигар нашрияҳои даврӣ низ хабарнигорон аз маҳалҳои мухталиф кору фаъолият мекунанд ва ӯ ба мушоҳида нагирифтааст, ки расонаҳо матолибе ба нашр расонида бошанд, ки барои маҳалгароӣ сабаб шуда бошад.

Аммо Раҷаби Мирзо, масъули маркази таҳлилии «Бозтоб» ва аз фаъолони матбуоти тоҷик натоиҷи тадқиқот ва арзёбии НАНСМИТ-ро таъйид кард. Оқои Мирзо гуфт, ки маҳалгароӣ ба унвони як зуҳуроти номатлуби ҷомеаи Тоҷикистон вуҷуд дорад ва азбаски хабарнигорон низ узви гоҳо дар навиштаҳои онҳо чунин руҳия эҳсос мешавад.

Яке дигар аз нишонаҳои ба маҳаллу маҳалгароӣ таваҷҷӯҳи бештар кардани нашрияҳо ба бовари коршиносон, инъикосу бозтоби хабару таҳаввули ночизи зодгоҳи соҳиби нашрия дар сафҳаи аввал ва барҷаставу умда ҷилва додани он аст, дар ҳоле ки барои мисол дар ҳамон рӯз ва ё ҳамон ҳафта хабари доғ ва масъалаи асосӣ тамоман чизи дигар буд.

Бо ишора ба ин ҷиҳати масъала, Нуриддин Қаршибоев-раиси Анҷумани миллии расонаҳои мустақили Тоҷикистон низ афзуд, ки гоҳо бо сабаби камогаҳӣ ва гоҳо бархӯрди ғайриҳирфаии хабарнигорон ба масъала, навиштаи онҳо тобиши маҳаллӣ пайдо кардааст.

Абдуқаюми Қаюмзод

Источник: http://www.ozodi.org/content/article/24432237.html

В 2011 году независимые СМИ Таджикистана заменили оппозицию

[b]Это был период больших поражений и серьезных побед, профессиональных неудач, потрясений и переосмыслений достигнутого…[/b]

Хикматулло Сайфуллозода и “Наджот”, Рамзия Мирзобекова и “Азия-Плюс”, газеты «Фараж» и “Миллат”, Урунбой Усмонов и Би-Би-Си, Махмадюсуф Исмоилов и “Нури зиндаги”, Джума Толиб и “Пайкон” — это лишь несколько имен, которые много раз были упомянуты в связи с атаками на журналистов, судебных тяжб, арестов и долгосрочных заключений под стражу в Таджикистане. Об их судьбе не раз выражали озабоченность местные и зарубежные защитники свободы слова, иностранные дипломаты, подчеркивая в своих заявлениях об ухудшающейся ситуации вокруг свободы слова в Таджикистане.

[b]Хроника событий[/b]

В феврале главный редактор газеты “Наджот” был жестоко избит группой неизвестных людей. Хикматулло Сайфуллозода, много дней пролежавший в больнице, уверен, что нападение могло быть связано с его профессиональной деятельность, однако правовая оценка действиям неизвестных молодчиков так и не была дана.

Длившемуся больше года судебному разбирательству в отношении независимых газет – “Азия-Плюс”, “Озодагон” и “Фараж”, опубликовавших критическое заявление адвоката Солехджона Джураева о действиях суда в деле так называемого “исфаринского процесса”, в марте была поставлена точка. Примерно в этот же период завершился судебный спор еженедельника «Миллат» и министерства сельского хозяйства, в котором популярное издание было признано виновным в клевете за то, что назвала это ведомство «коррумпированным».

В мае прекратила свою деятельность критически настроенная газета «Пайкон», ставшая жертвой длительных притеснений властей еще с 2010 года. Проблемы газеты ухудшили здоровье ее учредителя Джумы Толиба, который в ноябре скончался в возрасте 51 года.

Одним из нашумевших дел в отношение СМИ стала обида высокопоставленного сотрудника МВД на «Азия-Плюс», который посчитал клеветническими факты, опубликованные в статье о пытках и издевательствах над задержанными. Скандал был исчерпан лишь в ноябре, а Рамзия Мирзобекова, автор материала «Следствие или инквизиция» была вынуждена, наряду с работой журналиста, проходить по делу в качестве ответчика.

Однако, как уверены отечественные и международные правозащитники, кульминацией давления на СМИ стали «вопиющие» случаи арестов журналистов Би-Би-Си Урунбоя Усмонова и газеты «Нури зиндаги» Махмадюсуфа Исмоилова в Согдийской области. В июне Усмонов был на месяц арестован по обвинению в сокрытии информации о запрещенных экстремистских группировках, проведя месяц в СИЗО г. Худжанда. После выхода на свободу Усмонов заявил, что во время допросов подвергался пыткам. Суд в октябре признал его виновным, но освободил по амнистии, с чем до сих пор не согласен журналист.

Дольше всех в истории современного Таджикистана под арестом провел другой журналист – 57-летний Махмадюсуф Исмоилов, не раз подвергавший критике власти Аштского района за противоречащие законам решения. Лишь после 11-месячного пребывания под арестом журналист, также признанный виновным в суде, смог добиться амнистии и освобождения от уплаты штрафа.

[b]Больше арестов и меньше цензуры[/b]

По мнению Йоханна Бира, главы Европейской и центральноазиатской службы организации «Репортёры без границ» в Париже, обвинения и суд в отношение У.Усмонова является свидетельством «растущей паранойи внутри таджикского режима касательно активизации религиозных движений в обществе». В интервью радио Озоди он заявил:

— К сожалению, дела Усмонова и Исмоилова продемонстрировали, что в Таджикистане нет места независимой судебной системе. По нашим данным, в 2011 году три журналиста получили в свой адрес угрозы и стали жертвами нападений, проведя короткое время в полиции. Это был не самый лучший год для таджикской журналистики, — уверен правозащитник.

Вместе с тем, по мнению Йоханна Бира, в вопросах цензуры этот год был лучше, чем 2010-й. Вспоминая случаи давления на независимые СМИ в октябре прошлого года, в связи с событиями на Востоке Таджикистана, препятствие деятельности некоторых вебсайтов, он уверен, что в этом году цензура была «менее жесткой».

[b]Независимые СМИ потеснили оппозицию[/b]

Наблюдатели уверены, что растущее давление на СМИ, ограничение в доступе к информации, отмена обязательных ежеквартальных пресс-конференций в сентябре, вынудили представителей прессы стать более бдительными, активными и более бесстрашными в обсуждении проблем общества. Разгоревшийся в ноябре скандал вокруг дела иностранных пилотов и последовавшие преследования, аресты и депортация таджикских мигрантов в России, продемонстрировали паралич и неспособность власти отвечать новым вызовам и нести ответственность аз свои действия. Вызвавшее бурю критики решение властей отменить вердикт в отношение российского и эстонского пилотов, последовавшее затем давление Москвы на Душанбе, по мнению критиков, подорвали доверие многих жителей Таджикистана в центральную власть.

Именно в этот период наблюдался рост активности независимых СМИ в Таджикистане, пытавшихся не отставать от российской печати. В результате гонений и репрессий таджикских мигрантов в России, десятки которых были выдворены на родину, в прессе стали звучать призывы к отставке правительства. Однако, в отличие от конфликтных ситуаций, возникающих внутри страны, в этот раз высшее руководство Таджикистана так и не решилось дать свою оценку в публичной форме происходящим событиям в отношениях двух «стратегических» партнеров.

По мнению многих, этот конфликт, ставший апогеем кризиса власти в Таджикистане, заставил большую часть представителей независимой прессы, относившейся прежде с большой осторожностью и самоцензурой к освещению проблем во властных структурах, более открыто и смело говорить о ситуации в стране. Многие стали сравнивать поведение СМИ с ролью реальных оппозиционных сил, открыто указывающих на ошибки власти.

Независимый журналист Зафар Абдуллаев уверен, что в 2011 году «отдельные СМИ и журналисты» стали похожими на оппозиционеров.

— В стране, с таким авторитарным режимом, любой грамотный человек, человек, который в душе реально свободен и независим, будет выражать недовольство тем, что происходит, — считает журналист.

Он считает, что некоторые представители политических сил стали глубже понимать роль СМИ в обществе и стали ближе сотрудничать с прессой.

— Позиции стали совпадать, — считает З. Абдуллаев. – Может и есть расхождения с отдельными политическими силами, но концептуально, глобально, идеи стали совпадать и это уже касается не только журналистов, но и многих других представителей гражданского общества. Уже негласно сформирована такая прослойка людей, которая не хочет жить как раньше, но она еще никем не координируется, и между собой у них нет взаимообмена, — считает он.

Однако, по мнению Умеда Бабаханова, главного редактора «Азия-Плюс», пресса и раньше критиковала власть и «какие-либо серьезные изменения в позиции и роли прессы» в Таджикистане, не произошли.

— Просто в текущем году этой критики стало больше, и она стала острее. Почему? Я вижу в этом две причины. Во-первых, к сожалению, власть в последнее время сама допускает все больше очевидных ошибок и, соответственно дает больше поводов себя критиковать. Во-вторых, за все эти годы в обществе накопилась уже достаточно критическая масса недовольства, которая сейчас вырывается наружу, в частности через СМИ, — считает У. Бабаханов.

Он уверен, что поводом к росту недовольства в обществе стали усугубляющие проблемы, связанные с низким уровнем жизни большей части народа, высоким уровнем безработицы, коррупции, несправедливостью в судебных и правоохранительных органах, неоправданным давлением на ислам. Он уверен, что «пресса в данном случае выступает в качестве канала, который доносит эти сигналы до правительства».

— Но в нашем обществе сформировавшейся оппозиции нет. Единственной организованной силой является Партия исламского возрождения, которая по тактическим соображениям пока воздерживается от жесткой критики власти. Голосов остальных партий практически не слышно, потому что и сами партии пока очень слабы, — уверен известный журналист.

В позитивной роли критически настроенных независимых СМИ уверен и заместитель директора Центра стратегических исследований при президенте Сайфулло Сафаров. Он считает, что пресса, открыта обличающая проблемы общества, вне принадлежности к тем или иным политическим силам, «помогает правительству узнавать и понимать изъяны и недостатки», которые должны быть устранены.

— Я согласен с мнением о том, что независимая пресса встала на защиту национальных интересов в конфликтах, возникших у Таджикистана в отношениях с Узбекистаном или Россией. И думаю, что это и стало причиной того, что в правительственных кругах Таджикистана появилось больше позитивных мнений и уважения по отношению к независимой прессе, что может стать гарантом развития свободы слова в обществе, — заявил С. Сафаров.

[b]Под давлением властей[/b]

По мнению многих жителей Таджикистана, в 2011 году в поведении таджикских СМИ наблюдались определённые изменения, однако ситуация еще далека от того, чтобы в стране могли появляться реально независимые телевизионные каналы, с правом вещания на всю страну. В беседе с радио Озоди, Генеральный директор Национальной ассоциации деловых женщин Таджикистана Гулбахор Махкамова так выразила свое мнение:

— Свобода слова, очевидно, есть – для тех, кому есть, что сказать и готов бороться. Тысячи граждан посредством Интернета и социальных сетей обсуждают актуальные проблемы современного Таджикистана, — считает Г. Махкамова.

Вместе с тем она отметила, что «есть темы, которые смело можно отнести в категорию “разрешено”, но, все же, политическая цензура сохраняется еще на высоком уровне.

— За последние годы было множество судебных исков и разбирательств в отношении журналистов, нападений. Были случаи, когда независимые газеты вынуждены были платить огромные штрафы, и выступать ответчиками в судах. Постоянно слышатся угрозы обвинения, что журналисты, мол, подстрекают к очередной революции и усиленно звучат напоминания о разрушительных ее последствиях для страны. Это не цензура, но такие обвинения довлеют, заставляет журналистов осторожничать и лавировать при обсуждении вопросов, существенно влияющих на имидж властей, — уверена она.

[b]Пресса может стать реальной силой[/b]

Йоханн Бир из организации «Репортёры без границ» уверен, что таджикская пресса в необозримом будущем и в отсутствие конкретной оппозиции может стать реальной силой. Вместе с тем, он уверен, что у таджикских журналистов будут немало проблем:

— Ситуация с Кыргызстаном напоминает мне, что не только власти являются «недругами» прессы. В Кыргызстане еще нет полноценной власти, власть слаба. Она не способна защитить прессу от многих нарушений, атак и нападений, — сказал он. – В то же время, таджикская пресса в этом году продемонстрировала редкую солидарность и взаимовыручку, добиваясь у властей рассмотрения волнующих их вопросы, — сказал Бир.

По мнению многих, именно этот фактор солидарности в журналистской среде, заметно укрепляющийся при возникновении кризисных ситуаций в связи с массовым давлением на СМИ в последние годы (один из примеров — создание Комитета-29 осенью прошлого года на фоне напряженности на востоке страны), в будущем, сможет поддержать уровень свободы слова в обществе.

Журналист Умед Бабаханов уверен, что пока в обществе существуют относительно свободные СМИ, еще можно что-то исправить в обществе «путем реформ, без социальных кризисов».

Хиромон Бакозода, радио Озоди

Источник: http://rus.ozodi.org/content/tajik_independent_media_replaced_real_oppostion_in_tajikistan_/24431371

Соли 2011 тоҷикон дар интернет чӣ меҷӯстанд?

[b]Корбарони тоҷикистонии интернет дар давоми сол борҳо ба вожаҳое чун “Роғун”, “IRS” ва “парчам” рӯ овардаанд.[/b]

Шояд барои он ки тарҳи нерӯгоҳи Роғун тамоми сол сари забонҳо буду шикоятҳо аз ширкати Innovative Road Solutions Ltd баланд мешуду дар моҳи сентябр он ба як бор ҳамаи ҳайати раҳбарии худро иваз кард ва маълум шуд, ҳошияи роҳи пулакии Душанбе-Хуҷанд-Чаноқ низ зери назораташ будааст. Аммо баландтарин парчами ҷаҳон дар Душанбе як бор дар моҳи май парафшон гашт, сипас дар иди истиқлолият ва баҳси он дар Фейсбук тамоми сол ба андозаи 165 метри баландияш дар авҷ буд.

[b]Матни пурраи гузоришро бо пахш кардани нишонии зерин дар торномаи мо мутолиа кунед:[/b] [url=http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=154]http://www.taj.nansmit.tj/analysis/?id=154[/url]

Мирзонабии Холиқзод, Салими Аюбзод

Источник: